Сказания, легенды и притчи

Той же младенец виде на земле; у некотораго купца, богатого человека, во храмине жена его от мужа своего творяше блуд с прелюбодеями, и рече: повели, Господи, сей храмине обруши-тися и подавити прелюбодеев. И того часа повалилась храмина, и с ними много неповинных без покаяния подавила.

4-й Суд

Той же младенец виде на земле: в некотором граде люди творят много блуда и неправды без покаяния, и рече: повели, Господи, за беззаконие их сему граду провалитися сквозь землю. И того часа бысть так: погибоша множество неповинных без покаяния.

Господь же умилосердился над народом, не хотя создания своего без покаяния погубити, и внидоша во святую палату, и виде сына своего крестного седяща на престоле: в руцех держит скипетр, на нем порфира царская, судит дела человеческие. Господь рече ему: «Сыне крестный! Немилостиво судиши. Посидел ты на моем престоле четверть часа, и погубил ты без покаяния народу на земле три тьмы тысяч человек; аще б ты еще такоже время посидел на моем месте, и ты бы всего народу не оставил; всех бы погубил до конца без покаяния. Аз, Господь, творец всем человеком, не хощу смерти грешника и ожидаю покаяния».

И взыде Господь на престол свой, и прием от крестна сына порфиру царскую и венец и возложи на себя, и прием в руце скипетр и сяде на престоле своем и нача судити дела человеческие. И повеле двум ангелом сына своего крестного снести с высоты небесныя. Тогда ангели его принята и понесоша в дом родителя его. Родители же вопроша его: «Где толикое время был еси после обедни?» Он поведаше: «Аз был в доме отца моего крестного!» Они же не поняша ему веры: «Чадо! Неправду глаголешь; како тебе быти у отца твоего крестного! И мы его не знаем; ты же како знаеши дом его?» И рече им с клятвою: «Воистинно я был у него!»

Легенда оканчивается так: мальчик ради душевного спасения покидает родительский дом, удаляется в непроходимые леса, и, затворившись в пещере, день и ночь трудится Богу. По блаженной кончине, мощи труженика были прославлены даром исцеление больных, недужных и скорбных.

Народная немецкая сказка: «Der Schneider im Himmel» имеет близкую связь с этою апокрифическою повестью. Портной приходит к дверям рая и упрашивает апостола Петра впустить его на небо. Сначала тот не соглашается; но после — тронутый чувством сострадания — отворяет ему райские врата; портной должен тихо и смирно усесться в уголку за дверями, так, что бы Господь не заметил его присутствия и не разгневался.

Есть также легенда о крестнице Пресвятой Девы.

У одного бедного человека родилась дочь; долго искал и просил он, чтобы взялся кто-нибудь окрестить его ребенка; все знали, что он беден, и никто не соглашался. Тогда предстала ему прекрасная жена в великолепном одеянии, и сама пожелала быть у него кумою. Она окрестила девочку и взяла ее с собою. Прошло много годов; девочка выросла и поумнела. Однажды крестная мать собралась в путь. «Ты можешь,— сказала она крестнице,— ходить по всему дому; не входи только в эти три комнаты». Любопытная девушка нарушила приказание и заглянула в одну запретную комнату, но едва отворила она дверь, как вдруг улетела оттуда звезда. Воротясь домой, крестная мать хотела прогнать виновную, но девушка так горько плакала и так упрашивала, что она смягчилась и простила ее. Но и после того не выдержала крестница испытания, и, заглянув во вторую запретную комнату, видела, как улетел оттуда месяц; и на этот раз ей удалось вымолить себе прощение. Наконец решилась она отворить дверь и в третью комнату, и только отворила, как улетело оттуда солнце. Тогда крестная сказала ей: «Выбирай какое хочешь наказание: или будешь ты немою, но зато красивее всех женщин, или сохранишь дар слова, но сделаешься самою безобразною». Девушка выбрала первое.