Читаем Сказания о Дьяволе согласно народным верованиям. Свидетельства, собранные Клодом Сеньолем полностью

Провожатый ничего не ответил. Оба продолжали свой путь по пустынной местности, где только подрезанные деревья появлялись, озаряемые луной, на горизонте, принимая самые странные очертания. Тоненький нежный голосок следовал за путешественниками и на каждое слово удивления, произнесенное нашим другом, повторял: «Ах! Ах!» так весело и забавно, что невозможно было не засмеяться ему в ответ:

— Ну хорошо, а что дальше?

— Помолчите, ради Бога! — сказал провожатый, испуганно крестясь. — Не отвечайте ему, только не отвечайте! Если вы хоть раз ответите, мы пропали!

Наш друг, который хорошо понял, что имел в виду крестьянин, тем не менее сказал ему, когда голос-невидимка пропал:

— Это небось какая-нибудь ночная птица, вроде совы?

— Если бы так, — ответил провожатый. — А то хороша себе птица! Это Лодырь! Он начинает с того, что вас веселит, смеется, а затем сбивает с пути и вообще может загубить в каком-нибудь овраге.

Таковы особенности Лодыря, скорее соблазнителя, нежели просто вредителя. Впрочем, его иногда можно увидеть — в подвешенном состоянии, зацепившегося за ветку дерева. Такая «вверх тормашками» поза указывает как на его извращенность, так и на любовь ко всяким препятствиям и помехам.

Те, кто дерзает следовать за ним или просто даже его слушать, оказываются в ужасном положении. Он завлекает приятными сказками или грязными предложениями, пересказывает всякие сплетни — страшно-кровавые или, напротив, комические, и если вы окажетесь любопытны и трижды спросите его «Ну, а что дальше?» или «Ну, а что с того?», он начнет стрекотать, как сорока, предлагая приключения странные и шокирующие, удивит вас тайнами, которые вы сами лелеете в глубине своей порочной натуры. И вот вы уже в его когтях — больше не надо задавать вопросов и слушать ответы. Он ведет вас к обман-воде и показывает свое зерцало — «Смотри!»

И там, в этом фантастическом зеркале, вы увидите все те образы, которые волнуют ваше, и только ваше, воображение, все ваши тайные желания, но… его коварство уже победило вас и, когда смерть берет вас за горло холодной стеклянной рукой, вы понимаете, что это Лодырь — вот он, висящий перед вами на ветке и вздыхающий своим чарующим голоском: «Ах!»… Так вот кто он на самом деле!

LXXVI

ЛОДЫРЬ

(по описаниям поселян)

«В Берри я встречал стариков, чьи предки были знакомы с Лодырем. Это дьявол. С виду ни человек, ни птица. Точнее, полу-то, полу-другое. Ведет себя он как ястреб и внимательно подстерегает жертву, сидя меж ветвей дерева. Ночью он начинает веселить ее и смеяться. Голосок у него — прекрасного дитяти. Если вы не будете настороже и дадите себя привлечь, то угодите в самую глубокую бездну».

LXXVII

ДРОБИЛЬЩИК КАМНЕЙ

В Пенанно, возле Морля, иногда можно услышать шум, похожий на звук молота, дробящего камень. Говорят, что издает его дух, которого зовут Дробильщик камней.

Встретить его можно в скалах Кекарде, возле Геранда. Одна девушка осмелилась на спор отправиться туда в полночь и, трижды ударив о камень, назвать его, — он услышал, но уже больше никто не видел эту девушку живой.

LXXVIII

УХАЛЬЩИК

Возле городка Жюэля, недалеко от Вьё-Бург Кинтена, также обитал дух-зазывала. Его звали Ухальщик, и жил он среди скал, замечательных, но и очень странных своим расположением: на одинаковом расстоянии от менгира. Был он шалун, но иногда и злыдень. Говорили, что это злой дух, балансирующий в воздухе — то вправо, то влево. В один и тот же час, когда на землю спускалась ночь, можно было услышать его резкий крик: «Ух! Ух!», который раздавался как бы из менгира. Того, кто имел неосторожность или дерзость ответить ему, Ухальщик хватал и разрывал на куски.

* * *

…Я мог бы привести перечень бесчисленных приключений, связанных с Паортами (Paorts — ночными существами из Бретани с изменчивой формой, которых в одной области Карнак более восьмидесяти. Они встречаются в определенных местах и носят соответствующие имена — мостовик, ручейник, ключарь, пересеченский от перекрестия дорог, лешак, моряк или болотник), а также с Карликами, Гномами, Гномиками, Горными Феями, Бетсутсу, Проклятыми Лучниками, Корандонами, Крикунами, Горлопанами и прочими, но это очень далеко уведет нас собственно от Дьявола и его двора в направлении, где мы встретим также Фей, Морган, Женщинок, Фей с Покрывалом, Белых Дам, Фанетт, арий, Мелюзин или Сирен, которые, в свою очередь, погружают нас уже в иной океан фантастических существ.

* * *

LXXIX

СЕМИГОЛОВОЕ ДИВО

Медвежий Жан (Jean de l’Ours), как хорошо известно, объединил вокруг себя множество самых знаменитых компаньонов своего времени. Как-то раз, путешествуя вместе с двумя из них, после долгого пути он достиг покинутого замка, и там они остановились, по очереди готовя друг другу ужин.

…Первым приступил Вырви-Дуб.

Перейти на страницу:

Похожие книги

16 эссе об истории искусства
16 эссе об истории искусства

Эта книга – введение в историческое исследование искусства. Она построена по крупным проблематизированным темам, а не по традиционным хронологическому и географическому принципам. Все темы связаны с развитием искусства на разных этапах истории человечества и на разных континентах. В книге представлены различные ракурсы, под которыми можно и нужно рассматривать, описывать и анализировать конкретные предметы искусства и культуры, показано, какие вопросы задавать, где и как искать ответы. Исследуемые темы проиллюстрированы многочисленными произведениями искусства Востока и Запада, от древности до наших дней. Это картины, гравюры, скульптуры, архитектурные сооружения знаменитых мастеров – Леонардо, Рубенса, Борромини, Ван Гога, Родена, Пикассо, Поллока, Габо. Но рассматриваются и памятники мало изученные и не знакомые широкому читателю. Все они анализируются с применением современных методов наук об искусстве и культуре.Издание адресовано исследователям всех гуманитарных специальностей и обучающимся по этим направлениям; оно будет интересно и широкому кругу читателей.В формате PDF A4 сохранён издательский макет.

Олег Сергеевич Воскобойников

Культурология