Читаем Сказания о Дьяволе согласно народным верованиям. Свидетельства, собранные Клодом Сеньолем полностью

Вожаки волков не обязательно бывают оборотнями, но всегда, как говорят в народе, это колдуны, имеющие договор с Дьяволом. Причинять им зло, как утверждает один нормандский писатель XIX века, очень опасно. Это волшебники, за которыми всегда следуют прирученные волки — а волки могут запросто пожрать врагов своего повелителя. Если ночью волки опустошают чье-нибудь стойло или загон, это обязательно дела их вожака. Точно так же верили и в Бёсе.

В Нижнем Мене вожаки волков жили прямо в стае и сами водили ее на разбой.

CCCXIV

С ДЬЯВОЛОМ МОЖЕТ СРАВНИТЬСЯ ТОЛЬКО ВОЛК

Волки были всеобщим пугалом на протяжении всего Средневековья; история часто описывает их появление в самых неожиданных местах, особенно в городах, а Эсташ Дешамп никогда не забывает их при перечислении бедствий, обрушивавшихся на Францию в XV веке.

Невинные от глада умирают.Большие волки также их сжирают.

Следует указать, что заклинания того времени, а также и намного более позднего, против волков были направлены также и против Дьявола.

Ури-О! Здесь Дьявол есть, ей-ей!Эу-эй! Веревку мне скорей!Всех волков я удушу, ху-эй!У-ху-ху! Всех удушу я, ей!И тебя, хе-хей! Ху-ху, злодей!

* * *

В прошлом веке бретонские крестьяне, верившие, что Дьявол может принимать любой вид, а чаще всего — волчий, встретившись с этим зверем, обязательно говорили:

Коль ты волк, святой Эрве тя да гонит взапусть,Коли Дьявол, сам Господь боронит меня пусть.

CCCXV

ЧТО ЕЩЕ РАССКАЗЫВАЮТ О ВОЛКАХ

Дело было примерно в 1880 году. Моя бабушка пасла овец. Внезапно она увидела двух волков, которых в те времена было очень много. К счастью, по двое они не нападали — обычно втроем или вчетвером. Нападали даже на телок.

В 1868 году волки приходили в деревню. Они нюхали под дверями домов. Чтобы их прогнать, надо было стучать по котлам.

В 1883 году во всей Франции было убито 1315 волков.

* * *

Еще бабушка рассказывала:

«Было это давно. К нам приехал родственник. По дороге он встретил волка. Ты знаешь, что когда встретишь волка, ему надо дать два су или кусок хлеба. Если этого не сделать, волк начинает рычать, а может и съесть человека. Наш родственник дал ему два су, и волк ушел».

* * *

Мой дед был ночным сторожем.

Как-то раз один из сторожей, расходившихся на дежурство, подошел к двери и просунул под порог два су. Дед сказал ему:

— Ты что, сумасшедший, что разбрасываешь деньги?..

— Дело в том, что там было двое волков.

Наутро дед вышел на порог посмотреть, лежат ли деньги. Денег не было.

(Школа Женнетель-Сен-Плезир, Алье)

* * *

Колдуны используют волчью шерсть для изготовления некоторых зелий.

Волчий запах, идущий из трубки, которую курит колдун на ярмарке, приводит в бешенство стоящий в загонах скот.

* * *

Во Франш-Конте говорят: «Он все знает, он поел волчьей шерсти».

Якобы тому, кто поел волчьей шерсти, открыты все тайны.

* * *

В XIII веке считали, что волк бежит с открытой пастью потому, что ему очень трудно передвигать лапами, если пасть закрыта. Дети из Дубса до сих пор говорят нечто подобное. Они верят в то, что самый сильный волк — это волк-оборотень, волкодлак. Поскольку верхние его зубы проходят в отверстия между нижними, он должен прежде, чем бежать, удариться мордой оземь.

* * *

Жители Йоннэ рассказывают легенды по поводу распространенного во многих краях мнения о том, что у волка вытянутые ребра. Волков создал Иисус, чтобы они охраняли сад, принадлежащий Его Матери, от коз. Но волки не довольствовались ролью сторожей и стали пожирать сначала коз, потом баранов, а потом и всех остальных животных в окрестностях. Мария сначала упрашивала волков не делать этого, потом стала им приказывать, строго журить и в конце концов вынесла приговор — или носить им всем на шее колокольчики, или посадить на привязь — на выбор. Волки выбрали колокольчики, но с тех пор все животные при его звуках убегали, и умирающие от голода волки стали умолять Пресвятую Деву наказать их как-нибудь иначе. В конце концов, пожалев их, Мария сделала так, что ребра их вытянулись, и с тех пор, если держать волка за хвост, он не может развернуться и укусить.

В Морбиане говорят, что у волка переломанная поясница потому, что Пресвятая Дева когда-то ударила его прялкой, чтобы он не был таким вредным.

* * *

Перейти на страницу:

Похожие книги

16 эссе об истории искусства
16 эссе об истории искусства

Эта книга – введение в историческое исследование искусства. Она построена по крупным проблематизированным темам, а не по традиционным хронологическому и географическому принципам. Все темы связаны с развитием искусства на разных этапах истории человечества и на разных континентах. В книге представлены различные ракурсы, под которыми можно и нужно рассматривать, описывать и анализировать конкретные предметы искусства и культуры, показано, какие вопросы задавать, где и как искать ответы. Исследуемые темы проиллюстрированы многочисленными произведениями искусства Востока и Запада, от древности до наших дней. Это картины, гравюры, скульптуры, архитектурные сооружения знаменитых мастеров – Леонардо, Рубенса, Борромини, Ван Гога, Родена, Пикассо, Поллока, Габо. Но рассматриваются и памятники мало изученные и не знакомые широкому читателю. Все они анализируются с применением современных методов наук об искусстве и культуре.Издание адресовано исследователям всех гуманитарных специальностей и обучающимся по этим направлениям; оно будет интересно и широкому кругу читателей.В формате PDF A4 сохранён издательский макет.

Олег Сергеевич Воскобойников

Культурология