Читаем Сказания о Дьяволе согласно народным верованиям. Свидетельства, собранные Клодом Сеньолем полностью

Такие лужи находят часто. Обвиняют вожаков медведей, бродяг, странствующих актеров, цыган. Но доказательств нет. Самое простое объяснение — это дела волка-призрака и черного скитальца».

* * *

Это был рассказ моей бабушки, которая, в свою очередь, слышала его от егеря ее отца. Мы уже отмечали, какое место занимают волки в воображении жителей Эльзаса, видящих признаки их проклятости во внутреннем огне, идущем из их глаз.

В каждой горной или лесной области ходят рассказы о волках-оборотнях. Можно вообще говорить о целом своде народных преданий о волке. Свод этот не завершен и вряд ли будет завершен когда-либо. Только между Васселоном и Мольсхаймом я собрал более семидесяти маленьких книжечек и альманахов начала XIX века на эту тему. Надо сказать, что по содержанию все они довольно однообразны и не представляют особого интереса.

CCCXIX

ВОЛЧЬЯ ЯРОСТЬ

— Все это я слышал от бабушки. Она рассказывала мне историю. Один бедный лесоруб и его жена, работая в лесу, оставили ребенка в куче сухих листьев. Появился волк. Одним ударом хвоста он сбил пеленку. Лесоруб успел прыгнуть и за конец другой пеленки выхватил мальчика. «Жена, жена, давай скорее топор!» — закричал он. Волк кинулся на лесоруба, укусил его в голову и отпрыгнул. Зверь пребывал в состоянии дикой злобы. В тот момент лесоруб ничего особенного не почувствовал. Но через семь лет, во время какой-то ссоры он услышал чьи-то слова: «Ну ты, кто ты такой? Должник волков!» В эту минуту лесоруба охватила такая ярость, что он не мог понять, что с ним происходит. И упал мертвым.

Через семь лет! Я вспоминаю и другие истории подобного рода. Нельзя позволять себе произносить злобных слов. Часто говорят в связи с этим о бешеных собаках. Уверяют, что когда человека, укушенного таким животным, хоронят, земля дрожит девять лет. Если это даже просто образ, то образ ужасающий. Много подобных фактов позабыто, след их утерян, но предание живет и обрастает порой легендарными подробностями. Рассказывают о блуждающих могильных камнях, о вздувшихся надгробиях, о камнях, обрастающих мхом, волосами и какими-то неизвестными безымянными растениями. В Нуари, в двухстах шагах отсюда, приподнялась на воздух могильная плита и упала сверху на стойло, где были коровы без привязи. Тридцать две коровы, исполненные невиданной ярости, вырвавшиеся на простор, словно гонимые демонами — что может быть ужаснее?.. Для хозяина это катастрофа. А здесь хозяйка стада, пастушка, к тому же еще оказалась какой-то неведомой пятой прижата к постели, не могла оторваться от матраса, да и на лодыжке у нее открылась вена.

СССXX

КРУГ НА ЗЕМЛЕ

В Берри я сам собрал множество рассказов, свидетельствующих о живучести веры в волчьих вожаков. Около 1880 года один егерь из окрестностей Шатору рассказывал мне о том, что его маленькую дочь ночью в лесу преследовала «стая заколдованных волков». Девочке, однако, хватило присутствия духа нарисовать детской саблей на земле круг, а посредине его выложить крест из сабли и перевязи, встать на колени, начать молиться и… волки исчезли.

Около 1870 года отец портнихи из Неви-Сен-Сепюлькр установил добрые отношения с одним из волчьих вожаков. Однажды вожак дал ему в сопровождение по лесу двух волков — на случай дурных встреч.

CCCXXI

КАК ОСТАНОВИТЬ ВОЛКА

Волчий вожак может приказать хищникам защищать его друзей или запретить им нападать на их стада. Так делал один вожак из Корреза. Ночью он стучал по скале, поднимал руки и произносил:

«Волк-волчище, храни тебя Дьявол, оставь это животное, оно не твое и не мое…»

Это заклинание останавливало волка, и он ретировался с поджатым хвостом, не трогая коров, идущих на водопой.

CCCXXII

ПОДАРОК ВОЛЧЬЕГО ВОЖАКА

Повергая волков на колени пред собою и утишая ярость их рыкающих глоток, волчий вожак спит рядом с ними и ест одну и ту же еду — тоже вместе, в стае.

Однажды, утолив голод вместе со своими волками возле дома Рибо, давшего им мяса, вожак сказал хозяину, смотревшему на все происходившее в оцепенении:

— Сколько лет твоему младшему ребенку? — спросил он.

— Год…

— Мальчик, девочка?

— Девочка…

— Покажи ее мне.

— Но…

— Не бойся, я должен тебя отблагодарить.

Рибо смотрел с удивлением и страхом.

— Я думаю, что мы и так квиты.

— Я хочу сделать так, как хочу.

Он оттолкнул хуторянина и вошел в дом. С ним вошли волки. Их приход принес в дом такие животные запахи, что Рибо отвернул нос в сторону. Вожак сел на скамейку. Можно было увидеть, что под плащом у него мешок с шерстью.

— От этой жары мне плохо, — сказал вожак, нехорошо посмотрев на огонь. — Покажите мне ребенка.

Явно обеспокоенная, мать не хотела показывать.

— Покажи, — сказал хуторянин.

Принесли маленькую Мари.

— Посадите мне ее на колени.

Жена Рибо посмотрела на мужа, ожидая, что тот скажет.

— Посади.

Когда девочку посадили к нему на колени, вожак заговорил с ней совсем не злобно.

— Слушай меня, малышка… Я тебе что-то подарю…

Перейти на страницу:

Похожие книги

16 эссе об истории искусства
16 эссе об истории искусства

Эта книга – введение в историческое исследование искусства. Она построена по крупным проблематизированным темам, а не по традиционным хронологическому и географическому принципам. Все темы связаны с развитием искусства на разных этапах истории человечества и на разных континентах. В книге представлены различные ракурсы, под которыми можно и нужно рассматривать, описывать и анализировать конкретные предметы искусства и культуры, показано, какие вопросы задавать, где и как искать ответы. Исследуемые темы проиллюстрированы многочисленными произведениями искусства Востока и Запада, от древности до наших дней. Это картины, гравюры, скульптуры, архитектурные сооружения знаменитых мастеров – Леонардо, Рубенса, Борромини, Ван Гога, Родена, Пикассо, Поллока, Габо. Но рассматриваются и памятники мало изученные и не знакомые широкому читателю. Все они анализируются с применением современных методов наук об искусстве и культуре.Издание адресовано исследователям всех гуманитарных специальностей и обучающимся по этим направлениям; оно будет интересно и широкому кругу читателей.В формате PDF A4 сохранён издательский макет.

Олег Сергеевич Воскобойников

Культурология