Читаем Сказания о Дьяволе согласно народным верованиям. Свидетельства, собранные Клодом Сеньолем полностью

— Я понял. Но ведь сердце мое истекает слезами — у меня не хватает сил расстаться с моим сыном. Но что делать, приходи за ним через восемь дней.

Незнакомец условие принял, они ударили по рукам, и сапожник получил кошелек, полный золота.

С этого момента все изменилось в доме сапожника: стали приходить торговцы и делать заказы, так что он не успевал эти заказы выполнять. Но с каждым днем он становился все печальнее — каждый раз, когда он видел своего старшего сына, у него текли слезы, и он задыхался от рыданий.

— Отец, — спрашивал старший сын, — все время, когда ты на меня смотришь, ты начинаешь плакать. Скажи мне, я тебе сделал что-то плохое или как-то тебя огорчил?

— Увы, сынок, ничего такого не было. Все гораздо хуже. Восемь дней назад, когда я присел под деревом и заплакал о нашей нищете, ко мне подошел незнакомец. Глаза у него сверкали, как огонь. Он спросил меня, почему я плачу, и я ответил, что умираем от голода. Он протянул мне кошелек с золотом и сказал, что если я дам ему тебя в качестве компаньона, то он даст нам богатство и пошлет множество заказчиков, так что я даже не буду успевать выполнять их заказы. Ах, сын мой! Может ли это быть кто-то иной, кроме Дьявола? А ведь сегодня вечером я должен тебя ему отдать. Боже мой! Боже мой! Могу ли я отдать тебя навсегда?!

— Успокойся, отец! Если Дьявол придет за мной, он меня не найдет. Я ухожу.

И с этими словами сын ушел в лес. А в этом лесу жили двое. Один из них был Отшельник, а второй — Волчий Вожак. Отшельник творил молитву в одиночестве вот уже двадцать лет, и добродетели его были столь угодны Небесам, что Господь Бог каждый день посылал ему Своего ангела для укрепления сил.

А Волчий Вожак был колдуном, слава о котором ходила по всему краю. Когда о нем говорили, его называли «Великий Волшебник», а обращались к нему со словами «о Великий». Ему достаточно было сделать один знак, как все волки, воя и рыча, прибегали и ложились к его ногам. А когда он хотел, он устраивал в лесу таинственные действа — волчью травлю и гонки волков-оборотней.

Мальчик вышел из дому в час, когда сумерки уже начинали густеть, и после нескольких часов ходу в глубине незнакомого леса его застала уже совсем темная ночь. Внезапно среди деревьев он увидел костер, вокруг которого сидела стая огромных волков. При приближении человека волки тревожно приподнялись и угрожающе завыли.

— Тубо, — раздался громкий голос.

Волки прекратили выть и все одновременно легли на землю. Мальчик, дрожавший как осиновый лист, увидел возле огня Великого Волшебника.

— Подойди сюда, — сказал колдун, — и не бойся. Что привело тебя в лес? Ты заблудился?

— Увы, о Великий! Я действительно заблудился. Я шел, сам не зная куда, из дома моего отца-сапожника. Восемь дней назад, когда мой отец сидел под деревом и плакал о нашей нищете, к нему пришел Дьявол собственной персоной, дал ему кошелек с золотом и пообещал нашей семье богатство и благополучие при условии, что отец отдаст меня ему в компаньоны. Отец согласился — ведь Дьявол обещал нам вместо нищеты богатство, но попросил отсрочки на восемь дней. И вот в назначенный вечер я ушел из дома.

— Бедный мальчик! Ты не хочешь попасть в руки Сатаны, но у меня ты появился как раз вовремя. Дело в том, что я его жду. В полночь, то есть уже через несколько минут, он будет здесь, у костра — у нас с ним разговор. Он должен будет дать мне некоторые указания по поводу гонок волков-оборотней, которые мы вместе проводим в эту ночь.

— Ну, лучше я тогда спрячусь в лесу.

— Ни в коем случае! Возле меня ты в полной безопасности. Я договорюсь с Дьяволом и вытащу тебя из этой истории, а в лесу, или прямо сейчас, или во время гонок, если он тебя встретит, то заберет в ад навсегда.

Как только Великий Волшебник сказал это, появился Дьявол.

— Что это за мальчик? — спросил он.

— Это мой ученик, — сказал Волчий Вожак. — Он, без сомнения, будет лучшим колдуном в округе, если я его сохраню за собой. К несчастью, его отец продал его тебе. Теперь он принадлежит тебе, и меня это очень огорчает. Восемь дней назад, когда его отец сидел под деревом и плакал о своей нищете, ты дал ему кошелек с золотом при условии, что он отдаст тебе своего старшего сына в качестве компаньона. Если ты не против, я бы лучше оставил его себе — я бы его всему обучил, и он заменит меня, когда я умру, ведь я уже очень стар.

— Ну ладно, договорились, оставляй, — ответил Дьявол.

Про себя же он подумал так: «Я тут ничего не теряю. Волчий Вожак все равно мой. А заменять его будет надо». И, громко отдав несколько приказаний Волчьему Вожаку, Дьявол исчез с быстротой молнии.

— Ты свободен, мальчик! — сказал колдун. — Теперь ты можешь возвращаться к отцу, бояться тебе больше нечего. Ну, а я со своими волками отправляюсь на гонки волков-оборотней.

Перейти на страницу:

Похожие книги

16 эссе об истории искусства
16 эссе об истории искусства

Эта книга – введение в историческое исследование искусства. Она построена по крупным проблематизированным темам, а не по традиционным хронологическому и географическому принципам. Все темы связаны с развитием искусства на разных этапах истории человечества и на разных континентах. В книге представлены различные ракурсы, под которыми можно и нужно рассматривать, описывать и анализировать конкретные предметы искусства и культуры, показано, какие вопросы задавать, где и как искать ответы. Исследуемые темы проиллюстрированы многочисленными произведениями искусства Востока и Запада, от древности до наших дней. Это картины, гравюры, скульптуры, архитектурные сооружения знаменитых мастеров – Леонардо, Рубенса, Борромини, Ван Гога, Родена, Пикассо, Поллока, Габо. Но рассматриваются и памятники мало изученные и не знакомые широкому читателю. Все они анализируются с применением современных методов наук об искусстве и культуре.Издание адресовано исследователям всех гуманитарных специальностей и обучающимся по этим направлениям; оно будет интересно и широкому кругу читателей.В формате PDF A4 сохранён издательский макет.

Олег Сергеевич Воскобойников

Культурология