Читаем Сказания о Дьяволе согласно народным верованиям. Свидетельства, собранные Клодом Сеньолем полностью

По крайней мере, в Нижних Альпах у нас были два святилища, куда всегда отправлялись молодые девушки и в большом количестве, чтобы выпросить себе супруга: Святой Иосиф из Ла-Перюсс и Святой Урс.

Из долины Таорд, из Волонн и из восточной части Систронне девушки отправлялись к Святому Иосифу 8 сентября и кусали крест, кусали всерьез, потому что нужно зубами оторвать кусок. Обычай настолько укрепился, что десять лет назад там был поставлен новый крест и благословлен монсеньером епископом городов Динь и Систрон.

В день этого святого девушки со всей долины Барселонет отправляются к Святому Урсу, в общину Мейрона; собственными зубами они откусывают кусок дерева. Отрывая щепку, нужно обязательно прочитать молитву святому Урсу:

Святой Урс, — Дай мне мужа, — Будь он уродлив, — Будь он красив, — Будь он прямой, — Будь он горбатый (не важно), — Но пусть у него будет шапка.

«Шапка» — это, несомненно, судейская шапочка, или же головной убор человека высокого положения.

Произносят также другое заклинание, в котором просят не столько о социальных, сколько о физических достоинствах:

Великий святой Урс, — Дай мне мужа, — Пусть он даже будет чернее, чем крюк, на который вешают печной котел! — Но пусть он будет хорошим мужиком.

Наибольшее количество посетительниц бывает там в праздники Святого Урса, 17 июня, в августе и 30 сентября. Мне кажется, что к могуществу вмешательства Святого Урса нужно присовокупить тот факт, что в этих паломничествах участвуют также многочисленные посетители и молодые люди. Последние, находясь под защитой святого, видят, как девушки откусывают дерево, ходят по церкви, звонят в колокола, читают молитву. И они знают, какая девушка свободна и хочет замуж.

В любом случае, обычай чрезвычайно популярен. Дерево трех крестов пришлось сменить в 1931 году.

DXXI

ДРУГИЕ ПРОВАНСАЛЬСКИЕ ОБЫЧАИ

Каштан из Коллобриер. — В окрестностях Коллобриер, в департаменте Вар, около дороги, называемой дорогой влюбленных, есть столетний каштан, корни которого выходят на поверхность земли. Под главной, сломанной, веткой, у этого каштана есть два шарообразных вздутия, которые придают ему фаллическую форму. Юные девушки из этой местности, которые хотят выйти замуж, и молодые женщины, которые хотят иметь детей, скатывались по некоторым корням этого дерева, в определенные моменты времени.

Гладкий камень из Бодюана. Позади деревенской церкви в Бодюане есть скала, образующая собой наклонную плоскость. В день праздника святого патрона юные девушки, желающие выйти замуж, долгое время ходили сюда и скатывались сверху по этому камню; от этого он стал гладким и блестящим, как мрамор.

Святой Лаврентий из Тороне. Во внутреннем дворе собора в аббатстве Тороне есть неопределенной формы остатки статуи, которую называют Святой Лаврентий. Юные девушки, которые хотят выйти замуж, идут туда, чтобы попробовать повернуть ее, потому что они верят, что их желание исполнится в течение года.

Потерянная подвязка в Сен-Пилоне. Если юная девушка идет в паломничество в Сен-Бом и если она хочет получить от Святой Магдалины возможность выйти замуж в текущем году, нужно, чтоб она поднялась на Сен-Пилон и чтобы она постаралась потерять там левую подвязку. Если эта потеря в нужных условиях хорошо обставлена, в тех местах говорят, что она может рассчитывать на исполнение своих желаний.

DXXII

ДЫРА ДЛЯ НОВОБРАЧНОЙ

В Сентонже, чтобы в скором времени выйти замуж, нужно постараться пройти через лазейку в развалинах донжона замка Коз (община Маренн, в Приморском Шаранте), которая называется Дыра для Новобрачной. Сделать это тем труднее, что там растут колючки и что обряд состоит в том, чтобы пройти там девять раз, не зацепившись юбкой или платьем.

* * *

Юные жительницы Конфоланса, которые хотят выйти замуж в текущем году, идут очень рано утром, утром нового года, достать воды из колодца и бросить туда, в качестве обмена подарками, кусок хлеба.

* * *

Юная жительница Ангумуа, у которой бутон чертополоха, который она положила в карман, расцвел, вместо того, чтобы засохнуть, может быть уверена, что выйдет замуж в текущем году.

* * *

Из двух девушек, которые тянут крючком ключицу и лопатку цыпленка, та, у которой останется самый длинный кусок, выйдет замуж в течение года. Другая станет предметом насмешек, говорят, что она осталась на крючке.

Брак отложится или девушка не выйдет замуж, если

— Наступить на хвост черного кота.

— Девушку назовут «мадам».

— Во время стирки стирают мешки.

— Кто-нибудь разобьет супницу.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Древний Египет
Древний Египет

Прикосновение к тайне, попытка разгадать неизведанное, увидеть и понять то, что не дано другим… Это всегда интересно, это захватывает дух и заставляет учащенно биться сердце. Особенно если тайна касается древнейшей цивилизации, коей и является Древний Египет. Откуда египтяне черпали свои поразительные знания и умения, некоторые из которых даже сейчас остаются недоступными? Как и зачем они строили свои знаменитые пирамиды? Что таит в себе таинственная полуулыбка Большого сфинкса и неужели наш мир обречен на гибель, если его загадка будет разгадана? Действительно ли всех, кто посягнул на тайну пирамиды Тутанхамона, будет преследовать неумолимое «проклятие фараонов»? Об этих и других знаменитых тайнах и загадках древнеегипетской цивилизации, о версиях, предположениях и реальных фактах, читатель узнает из этой книги.

Борис Александрович Тураев , Борис Георгиевич Деревенский , Елена Качур , Мария Павловна Згурская , Энтони Холмс

Культурология / Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / История / Детская познавательная и развивающая литература / Словари, справочники / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
100 запрещенных книг: цензурная история мировой литературы. Книга 1
100 запрещенных книг: цензурная история мировой литературы. Книга 1

«Архипелаг ГУЛАГ», Библия, «Тысяча и одна ночь», «Над пропастью во ржи», «Горе от ума», «Конек-Горбунок»… На первый взгляд, эти книги ничто не объединяет. Однако у них общая судьба — быть под запретом. История мировой литературы знает множество примеров табуированных произведений, признанных по тем или иным причинам «опасными для общества». Печально, что даже в 21 веке эта проблема не перестает быть актуальной. «Сатанинские стихи» Салмана Рушди, приговоренного в 1989 году к смертной казни духовным лидером Ирана, до сих пор не печатаются в большинстве стран, а автор вынужден скрываться от преследования в Британии. Пока существует нетерпимость к свободному выражению мыслей, цензура будет и дальше уничтожать шедевры литературного искусства.Этот сборник содержит истории о 100 книгах, запрещенных или подвергшихся цензуре по политическим, религиозным, сексуальным или социальным мотивам. Судьба каждой такой книги поистине трагична. Их не разрешали печатать, сокращали, проклинали в церквях, сжигали, убирали с библиотечных полок и магазинных прилавков. На авторов подавали в суд, высылали из страны, их оскорбляли, унижали, притесняли. Многие из них были казнены.В разное время запрету подвергались величайшие литературные произведения. Среди них: «Страдания юного Вертера» Гете, «Доктор Живаго» Пастернака, «Цветы зла» Бодлера, «Улисс» Джойса, «Госпожа Бовари» Флобера, «Демон» Лермонтова и другие. Известно, что русская литература пострадала, главным образом, от политической цензуры, которая успешно действовала как во времена царской России, так и во времена Советского Союза.Истории запрещенных книг ясно показывают, что свобода слова существует пока только на бумаге, а не в умах, и человеку еще долго предстоит учиться уважать мнение и мысли других людей.

Алексей Евстратов , Дон Б. Соува , Маргарет Балд , Николай Дж Каролидес , Николай Дж. Каролидес

Культурология / История / Литературоведение / Образование и наука
Китай: укрощение драконов
Китай: укрощение драконов

Книга известного СЂРѕСЃСЃРёР№ского востоковеда профессора А.А. Маслова рассказывает об инициациях и мистериях традиционного Китая, связанных с культами бессмертных, путешествиями в загробный мир, погребальными ритуалами и формированием РѕСЃРѕР±ого РґСѓС…овного климата, где самое обыденное и мирское оказывается возвышенно-священным и наиболее значимым. РћСЃРѕР±ую роль здесь играют магические перевоплощения медиумов и магов в полудухов-полулюдей, культ драконов, змей и птиц. Многие философские учения, такие как конфуцианство и даосизм, представляли СЃРѕР±РѕР№ развитие этих мистериальных учений и откровений древних мистиков.Книга рассчитана на широкий круг читателей.*В * *Алексей Александрович Маслов — историк-востоковед, академик РАЕН, профессор, доктор исторических наук, заведующий кафедрой всеобщей истории Р РѕСЃСЃРёР№ского университета дружбы народов, приглашенный профессор СЂСЏРґР° американских и европейских университетов. Выпускник Р

Алексей Александрович Маслов

Культурология / Образование и наука
Семиотика, Поэтика (Избранные работы)
Семиотика, Поэтика (Избранные работы)

В сборник избранных работ известного французского литературоведа и семиолога Р.Барта вошли статьи и эссе, отражающие разные периоды его научной деятельности. Исследования Р.Барта - главы французской "новой критики", разрабатывавшего наряду с Кл.Леви-Строссом, Ж.Лаканом, М.Фуко и др. структуралистскую методологию в гуманитарных науках, посвящены проблемам семиотики культуры и литературы. Среди культурологических работ Р.Барта читатель найдет впервые публикуемые в русском переводе "Мифологии", "Смерть автора", "Удовольствие от текста", "Война языков", "О Расине" и др.  Книга предназначена для семиологов, литературоведов, лингвистов, философов, историков, искусствоведов, а также всех интересующихся проблемами теории культуры.

Ролан Барт

Культурология / Литературоведение / Философия / Образование и наука