Жизнь хранителей магических тайн, колдунов, наводящих порчу, от рождения до смерти, кажется, проходит под знаком чуда. Это свойство находит себе более или менее разнообразные внешние подтверждения, иногда связанные со способом, посредством которого был получен дар.
Одно из наиболее признаваемых чудес — это материальные знаки избранности: седьмой сын одной матери (если у нее не было девочек между сыновьями), Марку, обладает во многих французских областях (особенно Пуату и Берри) целительной силой. И этот Марку часто где-нибудь на теле носит знак, который принимает форму цветка лилии, креста, треугольника. Другие прирожденные целители тоже могут быть помечены знаком. У одной целительницы, двоюродной сестры одной из тех, кто нам обо всем этом рассказывал, из области Ниор (мы разговаривали с ней в 1945 году), видно, когда она спит, по привычке раскрыв рот, «как в горле у нее блестит звезда». Известно, что для того, чтобы приговорить злого колдуна к костру, суд Инквизиции искал «знак дьявола», и еще сегодня в Пуату бытует верование, согласно которому у колдуна нет пупка (это поверье может объясняться отсутствием сокращения пупочной грыжи у новорожденного).
Тело целителя, особенно святого, может избежать разложения. Тело мадам Коэтлогон, благочестивой дамы, жившей в XVIII веке, которой еще сейчас молятся жители Ренна об исцелении больных, было найдено нетронутым спустя около полувека после ее смерти, когда при прокладывании дороги вскрыли могилу.
В Шаранте говорят, что, если девушка начинает «чувствовать себя девушкой», значит, «
Также говорят, что если ее нижняя юбка (или сорочка) торчит из-под платья, значит, она ищет себе возлюбленного или свекровь.
Когда она чешет себе нос, это значит, старик хочет поцеловать ее или молодой сгорает от желания это сделать, но не осмеливается признаться.
Когда она теряет подвязку или гребешок, или же шпильку для волос, значит, ее возлюбленный думает о ней. Если подобное случается с замужней женщиной — это открывает ее неверность мужу.
Когда юная девушка встречает моряка, она должна поскорей кого-нибудь ущипнуть, чтобы наверняка найти возлюбленного и быть счастливой.
Чтобы удостовериться в точности этих примет, девушки повсюду гадают по ромашкам, чьи прогнозы всегда противоречивы, и у которых, несмотря ни на что, обдирают лепестки, приговаривая:
В Ангумуа «доля дьявола» — это любопытный вариант такого гадания, состоящий в том, чтобы дать кому-нибудь другому оборвать несколько лепестков, перед тем как начать обдирать ромашку.
Эти вопросы не всегда необходимы, потому что есть точные знаки, которые указывают на то, что у девушки есть возлюбленный:
— когда она разрезает зернышко, деля на дольки яблоко, это значит, что ее возлюбленный думает о ней, или же если ежевичная колючка прицепляется к ее платью или юбке;
— когда у юной девушки на платье, незаметно для нее, висит нитка, это значит, что старик преследует ее своими ухаживаниями.
Борис Александрович Тураев , Борис Георгиевич Деревенский , Елена Качур , Мария Павловна Згурская , Энтони Холмс
Культурология / Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / История / Детская познавательная и развивающая литература / Словари, справочники / Образование и наука / Словари и Энциклопедии