Колдуны делают так, что Дьявол под разными видами является тем, кому они хотят причинить зло. Один житель Монсегюра (Арьеж) подал в суд на слывшего колдуном Б… из-за собственности на гумно и дело выиграл.
— Да будет это гумно проклято! — сказал ему Б…
В тот же день дом нового собственника наполнили кошки. Он гнал их в дверь, а они лезли в окна в еще больших количествах. Затем по стенам стали ходить рогатые тени. Крестьянин начал бросать в них топор и изрубил все стены. Так продолжалось каждый вечер — в конце концов, человек стал сходить с ума. Наконец, он вообразил себя псом и стал кусать всех, кто к нему входил. Умер он от приступа помешательства, однако в час смерти он увидел, что колдун валяется в грязи на лугу и корчится от боли.
В Нижнем Лангедоке Дьявола в ветряных вихрях увидеть нельзя. Чтобы он показался, надо выстрелить из пушки прямо в центр вихря, а чтобы ветер переменил направление, крикнуть: «Дьявол, повернись!»
На берегах Трегье Дьявол встречается в ветряных вихрях, которые зовут
Орех, который напоминает поселянам срамные части, играет важную роль в колдовстве. Ведьмы совершают круговые движения вокруг груды орехов. Когда ведьмы болеют, Дьявол дает им орехи в качестве лекарства, а они лечат орехами больных детей. Но дети, подвергаемые такому «лечению», потом попадают на шабаш в качестве жертв.
Много есть гротов и пещер, где любит прятаться Дьявол. Там он предается своим порокам. Так, в Горж де Фюрон, недалеко от Гренобля, есть глубокие пещеры, куда очень опасно попадать в пору разлива — их затапливает вода. Говорят, что это Дьявол так наказывает любопытных, которые ищут его любимые напитки.
Один житель Шартра все же сумел туда проникнуть, нашел там великолепный ликер, а также рецепт его изготовления, выбрался из пещер и передал своим братьям напиток и рецепт. Отсюда название ликера — «Шартрез».
Нормандские крестьяне рассказывают, что когда-то давно, когда все пещеры были населены демонами, входы в них были широки, как входы в церкви, но потом, когда демоны ушли, эти входы завалило камнями.
Некоторые старики утверждают, что входы в пещеры затягиваются постепенно и когда-нибудь все окажутся закрыты навсегда.
Было много таких, кто вызывал Дьявола и расспрашивал его о разных вещах и, как правило, им удавалось вызвать его расположение. Слуга священника из Иль-и-Вилен, прочитавший как-то
В Нормандии, чтобы узнать, проклят чей-либо умерший родственник или спасен, надо пойти к кюре, и тот, почитав свой гримуар, вызовет из ада демонов. Что же касается гороха, то, как правило, надо давать по мере каждому, как только они приходят. Но горох кончается, и именно последний исполняет окончательный приказ, причем за полмеры, потому что боится, что ему не хватит.
Желая убедиться в том, что говорили ей различные посвященные, а именно, что в церкви Сен-Мерри в Париже Дьявол является своим почитателям, Лиза Деарм решила из любопытства туда отправиться.
Лиза, которую все время тянуло к Сатане — это доказывают и ее книги, — подошла к главному входу и спросила, которая из церковных построек дьявольская. В этот момент рабочие, чистившие статуи, случайно отломили ухо находившейся там скульптуры Бафомета. Ухо упало на ногу Лизы, которая поняла это как знак.
Она сама показывала мне это дьявольское ухо, которое всегда хранила у себя.
Свистеть по ночам на дорогах опасно. В какой-то момент свист станет настолько громким, что станет ясно — вам отвечает Дьявол.
В этом случае, если вы не были предусмотрительны и не захватили с собой пакет соли, надо пуститься наутек и как можно скорее перекреститься. Может быть, тогда ему не захочется с вами связываться.
Если ваша душа в чем-то нечиста, вообще никогда не свистите по ночам. Дьявол следует за вами по пятам и готов навредить даже на расстоянии.
Говорят, что стричь ногти нехорошо — вместе с ними вы теряете волю и вас подстерегает безумие. С другой стороны, если вы грешник, то таким образом еще легче станете добычей Дьявола. Вам следует скрывать свои грехи, хранить их в секрете, а Дьявол легко определит, каковы они, по трещинам ногтей, которые вы оставляете на земле. Уж если вы решили постричь ногти, после сожгите их.
Борис Александрович Тураев , Борис Георгиевич Деревенский , Елена Качур , Мария Павловна Згурская , Энтони Холмс
Культурология / Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / История / Детская познавательная и развивающая литература / Словари, справочники / Образование и наука / Словари и Энциклопедии