Читаем Сказания о Дьяволе согласно народным верованиям. Свидетельства, собранные Клодом Сеньолем полностью

Так рассказывал точильщик из Тьера.

XVII

ДЬЯВОЛ-ПРЕСЛЕДОВАТЕЛЬ

У нас на Корсике кто только не знает чего-нибудь о Дьяволе! Моя мать рассказывала об одной женщине из Корто, медсестре, которая однажды, идя к мессе, услышала позади себя стук каблуков. Она обернулась и увидела… Дьявола собственной персоной, причем такого, каким его обычно рисуют!.. Женщина перекрестилась и побежала в церковь, однако никому ничего там не говорила.

В течение нескольких месяцев все это повторялось каждый раз, и всегда, когда она шла к мессе. Женщина не могла есть, она отощала от голода, но продолжала ходить в церковь. Дьявол как будто хотел ей доказать, что он действительно существует во плоти.

В конце концов несчастная призналась во всем своему духовнику. Увы!.. Ни молитвы, ни обряды не изгнали Дьявола-преследователя до тех пор, пока женщина, охваченная яростью, не крикнула ему: «На этот раз останется кто-то один — или ты, или я!» Началась драка, в самом прямом смысле этого слова. Хотите верьте, хотите нет, но Дьявол оказался повержен ниц (sottu).

XVIII

ДЬЯВОЛ ИЗ ЛА КРЕСС

В местечке Крессе, что в Авейроне, появился как-то плачущий ребенок, просьбами своими, чтобы его взяли в какую-нибудь семью, глубоко тронувший души местных жителей.

Местный кюре, очень добрый, но со слишком богатым воображением человек, решил, что в город пришло небесное послание, а брошенное дитя это ни больше ни меньше, как… младенец Иисус.

Кюре собрал свою паству и, взяв хоругвь, возглавил шествие, призванное достойно встретить таинственного посланника. Однако уже в церкви принесенное на алтарь дитя, опершись на дарохранительницу, так захохотало, что стало ясно, кто это на самом деле, — Дьявол…

Однако все молитвы и обряды изгнания были Дьяволу как мертвому припарки. Один за другим приходили священники из соседних деревень и пытались убедить его, что место это не для него предназначено. После каждой неудачи злыдень так подшучивал над ними, к тому же и смеясь над их грехами, что вскоре ни у кого из батюшек не осталось охоты с ним связываться… пока дело не получило огласку.

В конце концов пришел один из монахов соседнего монастыря. Он был беден и добродетели его очевидны — только перед его лицом, исполненным несомненными чертами святости, Дьявол был вынужден отступить… Лишь монета, отданная в церкви за виноградную гроздь, раскалилась до невероятного жара, упала на пол да так и пропала.

XIX

ИЗГНАТЬ ДЬЯВОЛА

В Дофине некто X., скончавшийся тому назад четыре года (рассказ датируется около 1886 г.), наводил ржавчину на гвозди, а затем разбрасывал их по двору, из которого он хотел изгнать Дьявола. Он как-то умел делать Дьявола видимым на дне ведра воды и протыкал ему глаза, сверлил сердце. Пришел он издалека специально для того, чтобы, как он сам говорил, места эти «очистить от дьявольского зла».

И…, умерший в том же году, наоборот, «передавал» Дьявола и всякое зло. Я не знаю, как конкретно это происходило. Во всяком случае, Дьявола изгоняли из одного человека и передавали другому. Говорят, что две семьи при этом пали жертвой легковерия. Владельцы таких секретов окутывали это ремесло покровом тайны, дабы увеличить свои доходы.

XX

ДЬЯВОЛ-СВЯЩЕННИК

Колокол, который звонит в глубине Керпижанского пруда в Сен-Жан-дю-Дуа (провинция Финистер), когда-то висел на колокольне домовой церкви замка. Забрал его оттуда Дьявол, а дело было так.

Наш герой, переодевшись священником, пошел служить мессу. Когда он простер руку к дарохранительнице, раздался удар грома, и на месте священника прихожане увидели огромного черного человека, который при приближении капеллана обернулся летучей мышью, вылетев, снова принял первоначальную форму, поднялся на колокольню и уволок колокол.

XXI

ДЕВУШКА, ОДЕРЖИМАЯ ДЕМОНОМ

Некогда в одном из приходов в окрестностях Вилена жила девушка, одержимая Дьяволом. Родителям ее это причиняло огромное горе, и они решили отвести ее к кюре на отчитку.

Священник окропил девушку святой водой и приказал Дьяволу выйти.

— А я не выйду! — закричал демон.

— Нет, выйдешь, — отвечал кюре, продолжая кропить девушку.

Дьявол, боровшийся, как мог, но уже чувствуя себя побежденным, закричал:

— Я могу выйти из ее тела, но только если потом войду в пономаря.

— Нет, только не это! — закричал пономарь.

Однако кюре, который продолжал настаивать на своем, сказал демону:

— Вопрос решенный, ты выйдешь изо рта девушки и залезешь в пономаря через зад.

Сказав это, кюре тут же достал кропильницу и, плеснув святой водой, крикнул:

— А теперь убирайся немедленно!

Дьяволу, только что изошедшему из тела девушки и преследуемому всплесками святой воды, не оставалось ничего другого, как покинуть церковь и отправиться обратно в ад.

XXII

ДЬЯВОЛ-СКРИПАЧ

Перейти на страницу:

Похожие книги

Древний Египет
Древний Египет

Прикосновение к тайне, попытка разгадать неизведанное, увидеть и понять то, что не дано другим… Это всегда интересно, это захватывает дух и заставляет учащенно биться сердце. Особенно если тайна касается древнейшей цивилизации, коей и является Древний Египет. Откуда египтяне черпали свои поразительные знания и умения, некоторые из которых даже сейчас остаются недоступными? Как и зачем они строили свои знаменитые пирамиды? Что таит в себе таинственная полуулыбка Большого сфинкса и неужели наш мир обречен на гибель, если его загадка будет разгадана? Действительно ли всех, кто посягнул на тайну пирамиды Тутанхамона, будет преследовать неумолимое «проклятие фараонов»? Об этих и других знаменитых тайнах и загадках древнеегипетской цивилизации, о версиях, предположениях и реальных фактах, читатель узнает из этой книги.

Борис Александрович Тураев , Борис Георгиевич Деревенский , Елена Качур , Мария Павловна Згурская , Энтони Холмс

Культурология / Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / История / Детская познавательная и развивающая литература / Словари, справочники / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
100 запрещенных книг: цензурная история мировой литературы. Книга 1
100 запрещенных книг: цензурная история мировой литературы. Книга 1

«Архипелаг ГУЛАГ», Библия, «Тысяча и одна ночь», «Над пропастью во ржи», «Горе от ума», «Конек-Горбунок»… На первый взгляд, эти книги ничто не объединяет. Однако у них общая судьба — быть под запретом. История мировой литературы знает множество примеров табуированных произведений, признанных по тем или иным причинам «опасными для общества». Печально, что даже в 21 веке эта проблема не перестает быть актуальной. «Сатанинские стихи» Салмана Рушди, приговоренного в 1989 году к смертной казни духовным лидером Ирана, до сих пор не печатаются в большинстве стран, а автор вынужден скрываться от преследования в Британии. Пока существует нетерпимость к свободному выражению мыслей, цензура будет и дальше уничтожать шедевры литературного искусства.Этот сборник содержит истории о 100 книгах, запрещенных или подвергшихся цензуре по политическим, религиозным, сексуальным или социальным мотивам. Судьба каждой такой книги поистине трагична. Их не разрешали печатать, сокращали, проклинали в церквях, сжигали, убирали с библиотечных полок и магазинных прилавков. На авторов подавали в суд, высылали из страны, их оскорбляли, унижали, притесняли. Многие из них были казнены.В разное время запрету подвергались величайшие литературные произведения. Среди них: «Страдания юного Вертера» Гете, «Доктор Живаго» Пастернака, «Цветы зла» Бодлера, «Улисс» Джойса, «Госпожа Бовари» Флобера, «Демон» Лермонтова и другие. Известно, что русская литература пострадала, главным образом, от политической цензуры, которая успешно действовала как во времена царской России, так и во времена Советского Союза.Истории запрещенных книг ясно показывают, что свобода слова существует пока только на бумаге, а не в умах, и человеку еще долго предстоит учиться уважать мнение и мысли других людей.

Алексей Евстратов , Дон Б. Соува , Маргарет Балд , Николай Дж Каролидес , Николай Дж. Каролидес

Культурология / История / Литературоведение / Образование и наука
Китай: укрощение драконов
Китай: укрощение драконов

Книга известного СЂРѕСЃСЃРёР№ского востоковеда профессора А.А. Маслова рассказывает об инициациях и мистериях традиционного Китая, связанных с культами бессмертных, путешествиями в загробный мир, погребальными ритуалами и формированием РѕСЃРѕР±ого РґСѓС…овного климата, где самое обыденное и мирское оказывается возвышенно-священным и наиболее значимым. РћСЃРѕР±ую роль здесь играют магические перевоплощения медиумов и магов в полудухов-полулюдей, культ драконов, змей и птиц. Многие философские учения, такие как конфуцианство и даосизм, представляли СЃРѕР±РѕР№ развитие этих мистериальных учений и откровений древних мистиков.Книга рассчитана на широкий круг читателей.*В * *Алексей Александрович Маслов — историк-востоковед, академик РАЕН, профессор, доктор исторических наук, заведующий кафедрой всеобщей истории Р РѕСЃСЃРёР№ского университета дружбы народов, приглашенный профессор СЂСЏРґР° американских и европейских университетов. Выпускник Р

Алексей Александрович Маслов

Культурология / Образование и наука
Семиотика, Поэтика (Избранные работы)
Семиотика, Поэтика (Избранные работы)

В сборник избранных работ известного французского литературоведа и семиолога Р.Барта вошли статьи и эссе, отражающие разные периоды его научной деятельности. Исследования Р.Барта - главы французской "новой критики", разрабатывавшего наряду с Кл.Леви-Строссом, Ж.Лаканом, М.Фуко и др. структуралистскую методологию в гуманитарных науках, посвящены проблемам семиотики культуры и литературы. Среди культурологических работ Р.Барта читатель найдет впервые публикуемые в русском переводе "Мифологии", "Смерть автора", "Удовольствие от текста", "Война языков", "О Расине" и др.  Книга предназначена для семиологов, литературоведов, лингвистов, философов, историков, искусствоведов, а также всех интересующихся проблемами теории культуры.

Ролан Барт

Культурология / Литературоведение / Философия / Образование и наука