Сказания о Дьяволе согласно народным верованиям. Свидетельства, собранные Клодом Сеньолем

«Крысы и крысята, мыши и мышата, заклинаю вас живым великим Богом не касаться зерна сего и соломы, возлагаемых мною, в течение всего года так, как не можете вы коснуться звезд свода небесного».

* * *

В Мёзе эта формула гораздо чаще звучит иначе, более подробно:

«Крысы-крысята, мыши-мышата, помните, что святая Гертруда приняла за вас смерть в сундуке из раскаленного железа; заклинаю вас именем великого Бога Живаго уйти из моих построек и владений в лес в течение трех дней».

* * *

Гасконское заклинание:

Arratoun, machant arrat,
Mas miujat un sac de blat.
M'as traucat doutze camisos,
Bint lingos, cinquanto touaillos.
Bei t’en arrat, arratoun
Bei-t’en d’aquesto maisoun

.

Крыска, крысочка, крыс-крыс-крыс,

Ты, крыс-крыс, все зерно погрыз.
Плюс пятнадцать рубах, двенадцать
Тряпок, двадцать чем покрываться.
Скройся, крыс-крыс, крысота,
Чтоб не видеть даже хвоста.

* * *

Некоторые заклинатели на востоке Франции, например, в Арденнах, не забывают уточнять, в какую сторону следует бежать изгоняемым тварям, и, если в окрестностях есть река, то где находится мост. Порой даже они сами кладут для них доску через ручей. Так делают в Мёзе, где специально посылают крыс и мышей в определенном направлении, так, как это указано на особых маленьких листах бумаги с магическими словами. Если на пути встречается вода, то надо сделать мостик из простой доски. В день святого Никеза читается особая молитва — тот, кто ее совершает, посылает крыс и мышей куда он захочет. Если это необходимо, он должен предварительно сделать им мост.

* * *

Подобный ритуал вообще мог относиться к тем, кто вызывает всеобщую ненависть. Известен рассказ XVI века, очень распространенный:

«Услышав, что судебные приставы весьма тяжко угнетали деревенских жителей…, „Дураки вы, — сказал он (Голар), — их же можно очень быстро прогнать — читайте заклинание на изгнание крыс и мышей, и они уйдут сами“».

* * *

В окрестностях Ламбаля для изгнания грызунов слегка поджаривают живую крысу, а затем отпускают. Другие твари, чуя запах паленого, уходят и уже не возвращаются. Есть и другие способы. В Эйно, например, отпускаемой крысе зашивают задний проход.

CCXLII

КРЫСЫ, ГРЫЗУЩИЕ ЦЕНТР ЗЕМЛИ

Согласно верованиям, распространяемым в начале XIX века в Бретани, наша планета испещрена ходами, которые прорывают фантастические животные.

В некоторых кантонах рассказывают, что в подземных ходах, таких широких, что в них может проехать всадник, живут огромные крысы. Входы в них встречаются на поверхности земли, и если туда войти, можно обнаружить огромные богатства.

Кости, которые там часто встречаются, принадлежат этим крысам. Крысы все грызут и грызут, глубже и глубже, и когда-нибудь догрызут до самого центра земли. Тогда поверхность земли провалится, и бездна поглотит людей.

CCXLIII

Бог сделал

треску; макрель; морского угря; триглу (морского петуха); морской язык, камбалу; лангуста.

Дьявол сделал

кошачью акулу или морского пса; селедку; мольву (сорт угря с твердым мясом); морскую жабу; ската; морского паука.

CCXLIV

СВАСТИКА

В Верхней Бретани можно встретить яйца акулы, именуемые дьяволами из-за очертаний рогов, которые можно на них увидеть. Эти очертания образуют свастику — знак пены, исторгаемой изо рта Дьявола, когда он гневается.

CCXLV

ВЫРЫВАЮТ ГЛАЗА У СПРУТА

Рыбакам Ла Манша в сети попадаются спруты, которых они очень не любят и называют «пожирателями ракушек» или детьми Дьявола. Такому спруту вырывают глаза или разрезают на части заточенной деревяшкой, а затем выбрасывают в море, произнося заклинания.

CCXLVI

ИЗ ЧЕЛОВЕКА В РАКУШКУ

Когда Бог создал устриц, Дьявол сказал ему, что их раковины некрасивы… Бог ответил, что тот может на свой вкус попробовать сделать что-то в этом же роде. Дьявол, конечно, не смог ничего сделать, кроме пустых ракушек, которые рыбаки, когда вытащат, осыпают проклятиями.

По этому поводу в Верхней Бретани говорят, что в человеческом теле есть три червяка; если человек тонет, то каждый из них превращается в маленький скелет, который, выйдя из трупа, становится ракушкой. Вот откуда выражение: «По меньшей мере человек, но есть еще и три ракушки…»

CCXLVII

Бог создал пчелу, Дьявол — осу.

Бог создал бабочку, Дьявол — майского жука.

CCXLVIII

СТРЕКОЗУ НЕНАВИДЯТ