Читаем Сказания о Дьяволе согласно народным верованиям. Свидетельства, собранные Клодом Сеньолем полностью

Конечно же, Дьяволу или же магии мы обязаны тем, что в руслах многих рек находим золотые песчинки. Река Оранж, недалеко от Лиможа, берет начало из маленького ручейка, бьющего из-под Скалы Ада, под которой хранится сокровище Дьявола. Есть также легенда о том, что река Жордан, впадающая в Орильяк, стала золотоносной в результате магической операции, проведенной Жербером, будущим папой, а тогда колдуном. Как-то раз он отвел туда настоятеля своего монастыря, пожелавшего убедиться в достоверности совершаемого чуда. Начертав магические круги и произнеся кабалистические слова, Жербер ударил по речной воде палочкой, которая перед этим воспламенилась. Прямо на их глазах ясные синие воды превратились в куски золота, поплывшие большими золотыми скатертями с одного берега реки на другой. Пораженный настоятель упал на колени и начал мысленно молиться Богу, но именно в этот момент чары спали, и река стала прежней. Однако до сих пор в Жордане есть золотой песок.

CCLXVI

МОЛОДОЙ ГОСПОДИН, ЗАКЛЮЧИВШИЙ ДОГОВОР

Для того, чтобы вызвать Дьявола самому или через лиц, с ним связанных, с целью добиться от него помощи, обещав при этом подчинение и верность, или же вытребовать от него какую-нибудь вещь, надо заключить договор с адскими силами.

Существует очень много способов заставить появиться князя огненных жилищ. Как правило, это произнесение абракадабры — мешанины из искаженных латинских, греческих и арабских слов, а также отрывков из какого-нибудь гримуара, или же произнесение слов магических.

В таких случаях Дьявол появляется. Остается лишь заключить с ним двусторонний договор, который записывается на пергаменте и скрепляется кровью. Обязательное обещание ангелу тьмы — тело и душа. Правда, иногда над злыднем удается одержать победу.

Вот прекрасный рассказ о договоре с Дьяволом, восходящий к благословенным временам Инквизиции XVII века.

Один молодой господин немецкого происхождения по имени Луи де Бонбенор проиграл все свое состояние в карты при дворе герцога Лотарингского и решил поправить свои дела при помощи Дьявола. Как только ему пришла на ум эта мысль (всего лишь!), перед ним появился другой молодой человек, хорошо одетый и хорошо сложенный, вручил ему кошелек с золотом и обещал вернуться на следующий день.

Луи поспешил к своим товарищам по игре, вернул им долги, да и сам себе все, что потерял. Когда ночь миновала, вчерашний молодой человек вернулся и в качестве вознаграждения за службу потребовал три капли крови, которые он собрал и слил в скорлупу желудя. Затем он протянул перо и начал диктовать. При этом он произносил какие-то непонятные слова, которые Луи записывал на двух разных пергаментных листах — один лист содержал заклинание силы, содержащейся внутри самого Луи, второй — магических свойств его руки; каждый из них был запечатан тремя маленькими капельками крови. Когда все было сделано, демон представился и сказал: «Я в вашем распоряжении на семь лет, по прошествии которых вы полностью принадлежите мне».

Луи с тех пор постоянно ощущал ужас, а демон стал появляться очень часто, днем и ночью, оказывая при этом различные услуги. Когда семь лет стали подходить к концу, молодой господин отправился в родительский дом. Дело в том, что от демона он получил задание отравить отца и мать, поджечь замок, а затем покончить с собой. Он действительно попытался это сделать, но безуспешно: яд на его родителей не подействовал, а ружье, из которого он попытался застрелиться, дважды дало осечку.

Все более и более погружаясь в тревогу, он рассказал слугам отца о несчастии, в которое попал, и стал просить помощи. Демон, однако, обо всем пронюхал, и при встрече так его толкнул в спину, что чуть не сломал позвоночник, а затем быстро убежал, изрыгая угрозы. Испуганная мать передала сына в руки монахов. Именно тогда демон стал особенно сильно пугать Луи, появляясь под видом яростных зверей. Однажды он предстал также в образе дикого и свирепого волосатого человека, поднимающего с земли бумагу с договором и грозящего предать юного Луи в руки своих слуг прежде, чем тот пройдет полную исповедь. Но все это уже было безуспешно.

Наконец, 20 октября 1603 года Луи де Бонбенор был отправлен в церковь святого Игнатия, где должно было вопросить Дьявола о содержании договоров. Луи произнес Символ Веры, отрекся от демона и принял Святое Причастие. Затем, издавая ужасные крики, он написал на бумаге, что видит двух огромных козлов, несущих оба договора на своих рогах. Но когда началась отчитка и было произнесено имя святого Игнатия, козлы убежали; первый договор оказался в руках молодого господина и упал к ногам экзорциста. Второй, однако, остался у демона. Тогда Луи дал обет святому Игнатию заказать в его честь мессу. По окончании мессы появился аист, длинный и уродливый, державший в клюве второй договор, и отдал Луи.

Так Луи де Бонбенор поправился.

CCLXVII

ОДИН ДОГОВОР ИЗ МНОГИХ

Перейти на страницу:

Похожие книги

Древний Египет
Древний Египет

Прикосновение к тайне, попытка разгадать неизведанное, увидеть и понять то, что не дано другим… Это всегда интересно, это захватывает дух и заставляет учащенно биться сердце. Особенно если тайна касается древнейшей цивилизации, коей и является Древний Египет. Откуда египтяне черпали свои поразительные знания и умения, некоторые из которых даже сейчас остаются недоступными? Как и зачем они строили свои знаменитые пирамиды? Что таит в себе таинственная полуулыбка Большого сфинкса и неужели наш мир обречен на гибель, если его загадка будет разгадана? Действительно ли всех, кто посягнул на тайну пирамиды Тутанхамона, будет преследовать неумолимое «проклятие фараонов»? Об этих и других знаменитых тайнах и загадках древнеегипетской цивилизации, о версиях, предположениях и реальных фактах, читатель узнает из этой книги.

Борис Александрович Тураев , Борис Георгиевич Деревенский , Елена Качур , Мария Павловна Згурская , Энтони Холмс

Культурология / Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / История / Детская познавательная и развивающая литература / Словари, справочники / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
100 запрещенных книг: цензурная история мировой литературы. Книга 1
100 запрещенных книг: цензурная история мировой литературы. Книга 1

«Архипелаг ГУЛАГ», Библия, «Тысяча и одна ночь», «Над пропастью во ржи», «Горе от ума», «Конек-Горбунок»… На первый взгляд, эти книги ничто не объединяет. Однако у них общая судьба — быть под запретом. История мировой литературы знает множество примеров табуированных произведений, признанных по тем или иным причинам «опасными для общества». Печально, что даже в 21 веке эта проблема не перестает быть актуальной. «Сатанинские стихи» Салмана Рушди, приговоренного в 1989 году к смертной казни духовным лидером Ирана, до сих пор не печатаются в большинстве стран, а автор вынужден скрываться от преследования в Британии. Пока существует нетерпимость к свободному выражению мыслей, цензура будет и дальше уничтожать шедевры литературного искусства.Этот сборник содержит истории о 100 книгах, запрещенных или подвергшихся цензуре по политическим, религиозным, сексуальным или социальным мотивам. Судьба каждой такой книги поистине трагична. Их не разрешали печатать, сокращали, проклинали в церквях, сжигали, убирали с библиотечных полок и магазинных прилавков. На авторов подавали в суд, высылали из страны, их оскорбляли, унижали, притесняли. Многие из них были казнены.В разное время запрету подвергались величайшие литературные произведения. Среди них: «Страдания юного Вертера» Гете, «Доктор Живаго» Пастернака, «Цветы зла» Бодлера, «Улисс» Джойса, «Госпожа Бовари» Флобера, «Демон» Лермонтова и другие. Известно, что русская литература пострадала, главным образом, от политической цензуры, которая успешно действовала как во времена царской России, так и во времена Советского Союза.Истории запрещенных книг ясно показывают, что свобода слова существует пока только на бумаге, а не в умах, и человеку еще долго предстоит учиться уважать мнение и мысли других людей.

Алексей Евстратов , Дон Б. Соува , Маргарет Балд , Николай Дж Каролидес , Николай Дж. Каролидес

Культурология / История / Литературоведение / Образование и наука
Китай: укрощение драконов
Китай: укрощение драконов

Книга известного СЂРѕСЃСЃРёР№ского востоковеда профессора А.А. Маслова рассказывает об инициациях и мистериях традиционного Китая, связанных с культами бессмертных, путешествиями в загробный мир, погребальными ритуалами и формированием РѕСЃРѕР±ого РґСѓС…овного климата, где самое обыденное и мирское оказывается возвышенно-священным и наиболее значимым. РћСЃРѕР±ую роль здесь играют магические перевоплощения медиумов и магов в полудухов-полулюдей, культ драконов, змей и птиц. Многие философские учения, такие как конфуцианство и даосизм, представляли СЃРѕР±РѕР№ развитие этих мистериальных учений и откровений древних мистиков.Книга рассчитана на широкий круг читателей.*В * *Алексей Александрович Маслов — историк-востоковед, академик РАЕН, профессор, доктор исторических наук, заведующий кафедрой всеобщей истории Р РѕСЃСЃРёР№ского университета дружбы народов, приглашенный профессор СЂСЏРґР° американских и европейских университетов. Выпускник Р

Алексей Александрович Маслов

Культурология / Образование и наука
Семиотика, Поэтика (Избранные работы)
Семиотика, Поэтика (Избранные работы)

В сборник избранных работ известного французского литературоведа и семиолога Р.Барта вошли статьи и эссе, отражающие разные периоды его научной деятельности. Исследования Р.Барта - главы французской "новой критики", разрабатывавшего наряду с Кл.Леви-Строссом, Ж.Лаканом, М.Фуко и др. структуралистскую методологию в гуманитарных науках, посвящены проблемам семиотики культуры и литературы. Среди культурологических работ Р.Барта читатель найдет впервые публикуемые в русском переводе "Мифологии", "Смерть автора", "Удовольствие от текста", "Война языков", "О Расине" и др.  Книга предназначена для семиологов, литературоведов, лингвистов, философов, историков, искусствоведов, а также всех интересующихся проблемами теории культуры.

Ролан Барт

Культурология / Литературоведение / Философия / Образование и наука