Читаем Сказка о старцах, которые Илью Муромца подняли полностью

Сказка о старцах, которые Илью Муромца подняли

Современная сказка о старцах, которые подняли с печи для защиты русской земли Илью Муромца. Кто они, какие трудности преодолели и откуда пришли?

Виталий Григорьевич Лиходед

Древнерусская литература18+
<p>Виталий Лиходед</p><p>Сказка о старцах, которые Илью Муромца подняли</p>

В древние времена, жили на Руси люди весело и дружно. Но пришла к ним сначала одна беда: все князья перессорились стали жить каждый сам по себе, а затем и другая — более страшная. Узнали враги, что князья друг за дружку не стоят, и напали на них. Разбили войско одного князя — остальные не помогли, отвернулись, обиды затаили. Тогда стали враги поодиночке княжества захватывать, сжигать города и деревни да дань непомерную с людей и князей требовать.

Собрались старцы на совет. Что делать? Как жить дальше? Как землю русскую спасти и захватчиков прогнать? Думали долго, князей укоряли за то, что войско каждого из них разбито, богатырей не осталось, и что они забыли о том, что сила русская в единстве и любви к земле родной.

Вспомнил один из старцев, что слышал еще в детстве рассказ от своего деда о том, что на земле русской всегда спаситель есть, но как его найти старик не знал.

Стали старцы помощи просить у Покровителя земли русской. Услышал он их, превратился в лебедя белого, прилетел к старцам и человеческим голосом поведал о том, что за черным заколдованным лесом, в деревне, на земле Муромской живет крестьянский сын Илья. С детства он на печи лежит, на ноги встать не может. Но как только встанет он на ноги, превратиться в богатыря могучего, соберет войско и прогонит врага с земли русской.

Наказал им лебедь выбрать трех лучших сынов, чтоб смогли они через заколдованный лес пройти. Выйти к избе и заставить Илью принести студеной воды из погреба. А как только выпьет он трижды той водицы, то сразу станет сильным и могучим. Примет силу великую, которую победить невозможно.

Но предупредил лебедь, что путники, которые через лес пойдут, не по дням, а по часам стареть будут. А когда выйдут из леса и подойдут к дому калики, будут уже старцами.

Кинули клич люди по городам и деревням, уцелевшим от набегов о том, что ищут трех юношей, готовых к тяжелому походу, от которого судьба земли русской зависит.

Много народу пришло: богатые и бедные, сильные и смелые. Долго выбирали старцы, вопросы задавали, задания трудные устраивали, воинское мастерство проверяли и к утру десятого дня выбрали богатыря Никиту — сына знахаря известного.

Еще через десять дней выбрали второго: храброго юношу Олега. Когда-то совсем мальчишкой увели Олега враги в рабство но, повзрослев, сбежал он из плена, чтобы встать в войско русское и защитить от неприятеля родную землю. Сражался он вровень с бывалыми богатырями, ничем не уступал, а после сражений помогал старикам и бедным избы чинить.

Третьим выбрали Данилу — сына кузнеца. С детства Данила удивлял всех своей силою, а как подрос, стал еще сильнее. Мог один в шутку за версту лошадь отнести или дерево в три обхвата из земли выдернуть. Детвора его любила. Мальчишки и девчонки соберутся в лес за ягодами, а одним идти страшно. Так они Данилу с собой зовут, чтоб никого не боятся. Он для них в лесу свистульки делает, а ребята его ягодами угощают.

Долго старцы сомневались, считали, что слишком он добрый, вдруг подведет? Чтобы развеять сомнения, Данила не на шутку разозлился, вырвал из земли пень, да так далеко закинул его в поле, что не найти. Сурово посмотрел на людей и грозно произнес:

— Все равно пойду с ними!

После этого старцы больше не сомневались, поняли, что врага он жалеть не станет и решили третьим его послать. Многие юноши стали возмущаться, тоже хотели идти с ними. Один из старцев разозлился, ударил клюкой по полу, все и успокоились, поняли, что только трое могут в трудный поход отправиться.

На следующее утро всей деревней провожали их люди, а перед тем дали самое лучшее оружие, коней и еды в дорогу.

Подъехали богатыри к заколдованному лесу. Вокруг солнце светит, а лес черной стеной стоит.

— Ну что, вперед? — усмехаясь, спросил друзей Никита.

— А то! — ответил за всех Данила и, увидев почти заросшую тропу, поскакал по ней.

Все за ним поспешили, вдруг на окраине леса заскрипел старый дуб и стал падать. Спрыгнул Данила с коня, ухватил тот дуб руками, удержал его, чтоб остальные проехали, а потом бросил в сторону. Обернулись юноши и увидели что дороги назад нет. Дуб своими огромными ветвями сросся с черным лесом, превратился в чащу непроходимую.

— А нам и незачем назад возвращаться, — нарушив молчание, произнес Олег.

— Да, только вперед! — Поддержал его Никита.

Поехали они дальше. Выехали на поляну, а там стая волков их поджидает. Спрыгнули богатыри с коней, загородились щитами, а голодные волки со всех сторон кружат, глазами дикими сверкают. Вдруг, волки расступились, и из леса вышел старый седой волк размером с медведя.

— Не пройти вам дальше! Не пущу! — Показав клыки, человеческим голосом прохрипел волк.

Перейти на страницу:

Похожие книги

История Российская. Часть 1
История Российская. Часть 1

Татищев Василий Никитич (1686 – 1750), русский государственный деятель, историк. Окончил в Москве Инженерную и артиллерийскую школу. Участвовал в Северной войне 1700-21, выполнял различные военно-дипломатические поручения царя Петра I. В 1720-22 и 1734-37 управлял казёнными заводами на Урале, основал Екатеринбург; в 1741-45 – астраханский губернатор. В 1730 активно выступал против верховников (Верховный тайный совет). Татищев подготовил первую русскую публикацию исторических источников, введя в научный оборот тексты Русской правды и Судебника 1550 с подробным комментарием, положил начало развитию в России этнографии, источниковедения. Составил первый русский энциклопедический словарь ("Лексикон Российской"). Создал обобщающий труд по отечественной истории, написанный на основе многочисленных русских и иностранных источников, – "Историю Российскую с самых древнейших времен" (книги 1-5, М., 1768-1848)."История Российская" Татищева – один из самых значительных трудов за всю историю существования российской историографии. Монументальна, блестяще и доступно написанная, эта книга охватывает историю нашей страны с древнейших времен – и вплоть до царствования Федора Михайловича Романова. Особая же ценность произведения Татищева в том, что история России здесь представлена ВО ВСЕЙ ЕЕ ПОЛНОТЕ – в аспектах не только военно-политических, но – религиозных, культурных и бытовых!

Василий Никитич Татищев

История / Древнерусская литература / Древние книги
История о великом князе Московском
История о великом князе Московском

Андрей Михайлович Курбский происходил из княжеского рода. Входил в названную им "Избранной радой" группу единомышленников и помощников Ивана IV Грозного, проводившую структурные реформы, направленные на укрепление самодержавной власти царя. Принимал деятельное участие во взятии Казани в 1552. После падения правительства Сильвестра и А. Ф. Адашева в судьбе Курбского мало что изменилось. В 1560 он был назначен главнокомандующим рус. войсками в Ливонии, но после ряда побед потерпел поражение в битве под Невелем в 1562. Полученная рана спасла Курбского от немедленной опалы, он был назначен наместником в Юрьев Ливонский. Справедливо оценив это назначение, как готовящуюся расправу, Курбский в 1564 бежал в Великое княжество Литовское, заранее сговорившись с королем Сигизмундом II Августом, и написал Ивану IV "злокусательное" письмо, в которомром обвинил царя в казнях и жестокостях по отношению к невинным людям. Сочинения Курбского являются яркой публицистикой и ценным историческим источником. В своей "Истории о великом князе Московском, о делах, еже слышахом у достоверных мужей и еже видехом очима нашима" (1573 г.) Курбский выступил против тиранства, полагая, что и у царя есть обязанности по отношению к подданным.

Андрей Михайлович Курбский

История / Древнерусская литература / Образование и наука / Древние книги
Древнерусская литература. Библиотека русской классики. Том 1
Древнерусская литература. Библиотека русской классики. Том 1

В томе представлены памятники древнерусской литературы XI–XVII веков. Тексты XI–XVI в. даны в переводах, выполненных известными, авторитетными исследователями, сочинения XVII в. — в подлинниках.«Древнерусская литература — не литература. Такая формулировка, намеренно шокирующая, тем не менее точно характеризует особенности первого периода русской словесности.Древнерусская литература — это начало русской литературы, ее древнейший период, который включает произведения, написанные с XI по XVII век, то есть в течение семи столетий (а ведь вся последующая литература занимает только три века). Жизнь человека Древней Руси не походила на жизнь гражданина России XVIII–XX веков: другим было всё — среда обитания, формы устройства государства, представления о человеке и его месте в мире. Соответственно, древнерусская литература совершенно не похожа на литературу XVIII–XX веков, и к ней невозможно применять те критерии, которые определяют это понятие в течение последующих трех веков».

авторов Коллектив , Андрей Михайлович Курбский , Епифаний Премудрый , Иван Семенович Пересветов , Симеон Полоцкий

Древнерусская литература / Древние книги