Наконец две лодки были готовы, обряд окончен и гости отбыли с острова Дару на своих новых лодках.
Между тем женщины острова Ям ожидали возвращения своих мужей и братьев. И вот однажды, вглядываясь с гор острова в море, они заметили лодки.
— О, сюда приближаются две лодки с людьми! — закричали женщины.— Они летят как два голубя!
Лодки подошли ближе, и люди смогли получше рассмотреть их.
— А ведь обе лодки одинаковые,— решили они.— Наверное, свою старую лодку мужчины оставили там и приплыли на двух новых лодках.
Женщины и дети вошли по грудь в воду и, когда лодки подплыли к ним, схватились за балансиры. Но тут же им пришлось отпустить их, потому что лодки двигались очень быстро.
— Ой, какие хорошие лодки! — закричали женщины. Они бросились к своим мужьям и принялись обнимать их.
Лодки вытащили на берег, а потом мужчины сказали тем, кто оставался дома:
— Мы увидели там и еще что-то интересное. Люди, которые умерли, танцуют там перед живыми.
Потом жители острова Ям устроили такие же ограды для святилища и втайне от женщин провели праздник таэра.
Так с Дару обряд таэра проник на Ям, а оттуда — на Нагири, Моа, Баду и Мабуяг.
Жители деревни Гирибуру, что возле реки Ориому, охотились в лесу йа кабана и кенгуру. Каждый что-нибудь подстрелил, и только два брата, Саи и Утшае, не добыли ничего.
Вечером мужчины вернулись в деревню и разделили добычу, но братьям ничего не досталось. Тогда старший брат, Саи, сказал младшему:
— Я пойду поищу какой-нибудь дичи, ведь нам ничего не дали.
Ночью, когда Утшае спал, Саи отправился в лес. Утром он возвратился с пустыми руками.
— Я бродил всю ночь, но ничего не нашел,— сказал он брату.
На следующую ночь на охоту отправился Утшае, младший брат. И вот на дереве дани он заметил этерари28
. Он не знал, кто это, и подумал: «Что это за животное, похожее на крокодила, спит на верхушке дерева?» Он воткнул в землю стрелу, чтобы заметить место, вернулся домой и сказал брату:— В зарослях на верхушке дерева я заметил какое-то животное.
— Не говори никому об этом,— ответил Саи.— Мы пойдем туда сами.
Но младший брат возразил:
— Не стоит идти одним, ведь животное может убить нас. Лучше позовем с собой всех.
Они созвали жителей деревни и отправились в лес.
Утшае нашел воткнутую в землю стрелу и сказал:
— Взгляните на верхушку дерева, кто это там сидит?
Все стали смотреть туда, крича:
— Кто это? Наверное, он пришел убить нас.
Они стали пускать в этерари стрелы, и наконец зверь упал на землю.
Братья разрубили тушу и разделили мясо. Старший взял себе голову, младший — хвост, а остальное поделили другие охотники. Все вернулись в деревню, изжарили мясо и стали есть.
Когда Саи уже доедал свою долю, его голова вдруг превратилась в голову этерари. То же самое случилось с Утшае. Как только он принялся за остатки хвоста этерари, у него вдруг вырос такой же длинный хвост.
Не подозревая об этом, братья продолжали сидеть среди других мужчин, но те сказали:
— Нехорошо, что вы сидите рядом с нами.
— Почему? — удивились братья.
И мужчины сказали:
— У тебя, Саи, голова этерари. Мы не хотим, чтобы ты сидел рядом с нами.
— А у тебя, Утшае, хвост этерари. Нехорошо, что ты подошел к нам.
Пристыженные братья ушли в свою хижину. Там старший сказал:
— Куда нам деваться? Люди не хотят нас видеть.
Он подумал и решил:
— Давай поселимся в камне.
Они нашли большой камень с отверстием внизу и сделали там две лежанки. Саи принес туда кусок ствола пальмы эа, и они стали есть смолу. И тут их кожа обросла щетиной, и спустя немного времени они перестали быть людьми и превратились в кабанов. Саи спросил младшего брата:
— Посмотри на меня, на кого я похож?
— Ой! — воскликнул Утшае.— Ты очень похож на кабана! Ты настоящий кабан! А я, я тоже похож на кабана?
— Да, ты тоже стал кабаном.
Тогда братья ушли в лес и стали жить там.
Однажды один брат сказал другому:
— Люди с собаками идут охотиться на кабанов, давай поубиваем их всех!
Жители Гирибуру выпили гамоды29
и совершили обряд кавеа30, говоря друг другу:— Завтра мы пойдем охотиться на кабанов.
Утром они отправились в заросли, но ни кабан, ни кенгуру им не попались. Наконец охотники заметили двух кабанов. Это были братья, которые превратились в кабанов. Охотники пустили в них стрелы, но кабаны увернулись и погнались за людьми. Кое-кто из охотников успел взобраться на деревья, а остальные были убиты. Оставшиеся в живых вернулись домой и рассказали обо всем жителям деревни.
И люди решили:
— Стыдно работать в поле, когда столько людей погибло. Мы пойдем и убьем этих кабанов.
Люди взяли оружие и пошли в лес. Заметив кабанов, они стали стрелять из луков, но кабаны снова увернулись отстрел и убили всех, кто не успел взобраться на дерево.
Уцелевшие охотники вернулись в деревню и сказали:
— Наших людей осталось совсем немного, всех поубивали кабаны.
Тогда мужчины снова выпили гамоды и совершили обряд кавеа, обещая друг другу:
— Завтра мы убьем их.