Сказки народов Северного Кавказа

— Это тебе, друг, за спасение, — говорит.

Смотрит крестьянин: в другом конце двора целая гора дров. Это медведь наломал в лесу и приволок. Сидит и тоже утирается лапой.

— Это тебе, друг, за спасение, — говорит.

Посмотрел крестьянин на крыльцо, а там лежит змея; подняла она голову и говорит:

— Это тебе, друг, за спасение, — и подает ему драгоценный камень.

Взял крестьянин этот камень — загляделся. А когда опомнился, никого уже не было во дворе.

Обрадовался крестьянин и думает: «На всю зиму дрова есть, на всю зиму еда есть, а камень сейчас же пойду на базар продавать. Продам и справлю дочери богатую свадьбу».

Так решил он и отправился на базар к золотых дел мастеру.

Как увидел золотых дел мастер тот камень, так и затрясся от удивления: камню этому цены не было.

— Где ты украл его, негодяй? — закричал мастер. — убил кого-нибудь?

Сбежался народ, связали крестьянину руки, повели его к судье — кади.

— Где ты взял камень? у кого ты украл его? Кого ты убил? — стал допрашивать кади.

— Не крал я камня, никого не убивал, а дала мне его змея, что сидела в одной яме с богачом Измаилом. Позовите Измаила: он подтвердит все, что я вам расскажу.

И крестьянин рассказал все, что случилось. Тем временем привели Измаила.

— Был ты в яме со змеей, лисой и медведем? Вытащил тебя этот крестьянин? — спросил у него кади.

— Лжет он, бессовестный пьяница! Я никакой ямы не видал! — отвечает Измаил.

Обомлел от удивления крестьянин — не ожидал он такой неблагодарности — и воскликнул:

— А кто упрашивал меня спасти тебя? Ты! Кто обещал наградить меня всем, чего я только пожелаю? Ты! А теперь вот говоришь, что все это я выдумал!

— Лгун ты, пьяница, вор! Ни о чем я тебя не просил, ничего я тебе не обещал, — кричит Измаил. — Позови, лжец, своих свидетелей, чтобы они подтвердили правдивость твоих слов. Где они?

Тут на крестьянина накинулся и сам кади:

— Отвечай, презренный, где твои свидетели? Ты лгун, убийца и вор! Мало того, что ты кого-то ограбил, ты еще возвел поклеп на такого почтенного и богатого человека, как Измаил! За все это ты будешь предан смерти!

Кликнул кади стражников — нукеров — и приказал:

— Схватите его и бросьте в тюремную яму!

Подошли было нукеры к крестьянину, как вдруг за воротами раздались крики ужаса; бросились люди в разные стороны. Смотрит кади, смотрит крестьянин, смотрит бледный от страха Измаил, смотрят все и видят: идут во двор медведь и лисица, ползет огромная змея.

Приблизились они к крыльцу, поклонились кади и сказали:

— Мы свидетели, что крестьянин говорит правду, а богач Измаил лжет. Крестьянин спас и всех нас и этого неблагодарного лжеца. Мы ничего не обещали ему за спасение, а Измаил сулил озолотить его, да ничего ему не дал. Мало того — он еще наклеветал на своего избавителя и хочет, чтобы его ни за что казнили!

Окружили звери богача Измаила и сказали:

— Отвечай: сидел ли ты с нами в яме и спас ли тебя этот добрый человек?

Задрожал богач от страха, упал на землю и признался, что крестьянин говорил правду. Тогда кади возвратил крестьянину драгоценный камень и отпустил его. А люди сказали:

— Видно, у зверей и у тех больше совести, чем у наших богатеев!

Куйжий [32] и великаны-разбойники Адыгейская сказка

За рекой, на опушке леса, поселились великаны-разбойники, и с тех пор людям из аула не стало житья: мимо двора великанов не было дороги ни конному, ни пешему. Разбойники нападали на людей, грабили их, брали в плен и продавали в рабство.

Был слух, что великаны-разбойники не отличались умом, но они были так сильны, что ударом одной руки обращали в прах и всадника и коня.

Аул попробовал было бороться с разбойниками. Вначале против них пошел князь с компанией наездников. Но через небольшое время в аул прибежал только княжеский конь — оседланный, но без князя, а к вечеру приплелся и сам князь — оборванный и чуть живой, а из княжеской компании не вернулся ни один человек.

Потом против великанов-разбойников вышел чуть ли не весь аул во главе с князем: сели на коней все, кто мог вложить ногу в стремя.

К полудню же в аул вернулась только половина всадников: остальные погибли в бою с великанами. Уцелевшие собрались на сход, чтобы обсудить, как им быть.

Прихрамывая и опираясь на костыль, на середину круга вышел избитый великанами князь и сказал чуть слышным голосом:

— Делайте что хотите, а я к великанам больше не ездок…

Выслушав его, старики повесили головы.

— Как же так?.. — растерянно говорили они. — На войне без старшего нельзя, и сами мы воевать с великанами не можем. Недаром, когда наш народ желает несчастья врагу, он говорит: «Да лишитесь вы ваших старших!»

— Нет, нет, не уговаривайте меня! — повторил князь. — С меня довольно и того, что я уже получил от этих разбойников.

Народ молчал.

Неожиданно на середину круга вышел сын одной бедной вдовы-старушки, маленький куйжий, в изодранной одежде и в чувяках, из дыр которых торчал шабий[33].