Сказки о живом и мёртвом (СИ)

Но поскольку это сказка, то всё может быть иначе: ведь любой пограничник - "друг, товарищ и брат" всякому, кто обуян желанием путешествовать по иным странам и континентам с минимальными затратами. И что в старике? Пусть себе идёт, куда ноги несут... Но всё же интересно: дед вошёл в приграничную зону и никто не остановил? Или останавливал, но отпустил?

Эта часть сказки появилась в утренний час, когда неглубокий сон разбавлен рассветом. Да, состояние не сна и не бодрости. Верно, пятый час...

Когда придёт продолжение - трудно сказать: неизвестно, кто и для чего прислал начало...

2.

Мало найдётся спорщиков осмелившихся возразят:

- Сны не имеют продолжений, каждый сон - самостоятельное произведение, часто без смысла и конца - зачем спорить? Пусть так и будет.

Двое видят сны в цвете, и, общаясь - делятся "фильмами". Иногда пытаются растолковать увиденное видение без объяснения:

- Зачем?

Двое других не видят снов, но если и видят - не запоминают. О счастливчиках-сновидцах говорят:

- Да врут они! Я не вижу снов, а они - пожалуйста, отбою нет, у них сон один другого страшнее! Мало того, так еще и "сериалы" сонные смотрят! - да, продолжение, "вторая серия", и пришла через неделю после первой, в новолуние... Сны в новолуние почему-то бывают особенно интересными и правдивыми, как и первые отечественные фильмы со звуком. . Сны, установили физиологи, необходимы человеку. Чёрно-белые сны необходимы для правильной работы психики, сны в цвете на ступеньку полезнее чёрно-белых. Вести беседы с приснившимися - удел единиц, а что думают снящиеся - такому и названия нет, даже определение "высший пилотаж" будет слабым!

Отчего и куда шёл старый человек? От прошлого и... в прошлое.

Как такое может быть? В реальности - никак, а в сказке - сколь угодно.

В государстве, по территории коего недавно перемещался человек с вещмешком на правом плече эвтаназия запрещена законом

"Наложить на себя руки" - "будьте любезны, сколько влезет и в ваше удовольствие", но чтобы вызвать на дом специалиста по отправке на тот свет и за умеренную плату, окруженным роднёй и друзьями, безболезненно и с удовольствием уйти в вечность" - в стране, по которой передвигался человек, не было. Вместо эвтаназии - "дома-интернаты для престарелых"

Ожидаю продолжение... Оно придёт: не "просто так" пришло начало, всякая простота содержит в себе сложность...

Дерево "добра и зла".

(не библейское)

1.

"Жили-были старик со старухой..." - "жили-были" - обычная точка отсчёта последующих событий многих сказок: бери кусок времени из жития героев, тщательно исследуй со всех ракурсов-сторон и делай заключение в конце:

- "Жил - грешно и умер - смешно..." - почему умирающих не заботит, как будет выглядеть собственный финал - вроде бы этот вопрос до се не выяснен.

Конечная цель сказок - провозгласить "мораль", или "наставление юным". Если излагать только одни голые морали - успеха сказителю не видать, как своих... - далее следуют не менее привычные, чем "жили-были" - "ушей".

Всякая сказка в конце имеет точку, но есть ли "безточечные" - искать надо, а чтобы не обременяться лишней работой - проще самому такую написать.

"Жили-были старик со старухой..." - обман с первых слов: не было у стариков "жизни" с простым объяснением: "жить" - нужды-горя не знать", а у старика со старухой и в молодости убежать от нужды не всегда получалось, в беге на перегонки с нуждою та всегда почему-то опережала. Но и заявлять:

- "В нужде жили..." - "гневить бога": от голода не умирали, "на здоровую и простую пищу" - хватало, и "босыми и голыми" не ходили, но в точности заявления "трудом праведным не наживёшь хором каменных" не сомневался:

- "Почему одни, их большинство, всю жизнь проверяют истину своими руками и горбом, а другие, меньшим числом, без проверки верят в заявленное без колебаний и приступают к приобретению недвижимости способом с названием "шахер-махер"? Надо было в своё время не лениться, а изучать иностранный язык, в коем "шахер-махер" основные слова..."

Первой "борьбу за жизнь" прекратила старуха: женщины лучше видят убогость, и на порядок острее переживала несправедливость окружающего мира.

Проводил старик товарища в борьбе с жизненными неурядицами в место, откуда не возвращаются, пустил первую слезу вслед ушедшей, но от традиционного безответного вопроса в пустоту:

- На кого меня оставила!? - воздержался: кто и когда получал на него ответ? - потому-то вторая слеза и не покатилась по стариковской щеке: