Сказковорот (СИ)

Дылдам и глыбам труднее всего -- потому что они добрые. Мелкотня же злая и е... в смысле, едкая. Все диктаторы -- ниже на голову, а то и на две ниже усредненного человека. Полагаю, недостаток роста они компенсируют какими-нибудь делами, может быть даже великими. Среди громил плана физического почти не встречаются гиганты мысли; видимо, в крупных телах медленно расходятся нервные импульсы.

Я вот скажу еще за культуру. Антоним холодного -- горячее, чистого -- грязное, сильного -- слабое. А что антоним слова "культура"? Конечно же, дикость (хотя, чаще говорят: "хаос"). Вот взять яблоки... вы любите яблоки так, как любила их Ева (не Браун, а та -- библейская)? Полагаю, не все. Есть дикие яблони и окультуренные. То есть, в результате селекции выведены вкусные удобоваримые сорта. Селекционеры веками трудятся ради формирования товарных качеств, за что Господь дарует им долгую жизнь. Если яблоневый сад бросить -- он дичает, да к тому же портится паразитами, то есть обретает хаотичные черты. То же самое и садом духовным: любая культура предполагает непредопределенные природными факторами усилия.

То есть, культура невозможна без неких искусственных условий, благодаря которым сорт яблони оставался бы популярен. В этом -- суть искусства, причем -- всякого. Ревнители культуры стараются хранить традиции, гении же -- революционеры. Те из творцов, кто выше более чем на две головы (здесь я подразумеваю духовное измерение), превращаются в изгоев. Для успеха в настоящем надо быть приблизительно на полторы головы выше -- тогда тебя не будут жестоко подрезать. Но это еще не гарантия.

Теперь еще выдумали генную инженерию -- это когда в ген яблони можно вживить какую-нибудь полезность с непредсказуемыми последствиями. Получается, вся агрокультура не то, чтобы нафиг, а просто меняется сам принцип существования. Наступила иная реальность: в культурный феномен (теперь уже не в сорт яблонь, а в любой, например, сказку) дозволяется впендюрить любую хрень. В спорах с Платоном я настаивал на этом, он же считал, что дозволено -- потому что ни одна скотина не вправе запретить экспериментировать с формой и содержанием. С одной стороны, это нарушение принципа искусственного отбора. Если взглянуть на вопрос с иного ракурса, мы получили новое измерение. В искусстве сей принцип получил название "постмодернизм", а ежели по сути -- все дозволено потому что боги мертвы.

Есть и глобальная культура человечества, Вернадский именовал ее ноосферой, областью разума. Кто возделыватель? Полагаю, одновременно никто и все -- а гипотезу Бога отрицаю, точнее Бог в моем понимании -- это наше коллективное бессознательное. Такова моя личная позиция, никому не намерен навязывать. Вот это вечное вольтеровское "так пойдемте же возделывать наш сад!" может произнести каждый из нас ? или промолчать, когда в очередной раз человечество, влекомое подленьким харизматиком, увлеклось какой-нибудь химерой и садоводство забросило. Такие периоды в нашей истории случались не раз. Но бывало, что сады превращали в калокагатичные лагеря особого режима, с повешением еретиков. Тоталитарные режимы взращивают нетривиальные личности -- сие касается в том числе и фанатиков свободы.

Так вот... культуру культивируют личности среднего роста -- я имею в виду, в творческом измерении. Да, они гнобят тех, кто значительно выше. Но они еще и гасят карликов (духовных), склоняющих нас к одичанию. А в общем и целом наш мир и стоит-то на том, что одни тянут вверх, иные -- наоборот, а подавляющая масса, стебаясь туда-сюда, хранит баланс. Это я сейчас пропел оду серости -- в том числе и воинствующей...

Когда ты аномалия физическая -- сие всем видать. А нематериальная сторона -- аспект субъективный. Кто сказал, что "Мастер и Маргарита" -- творение гения? И ныне есть множество людей, искренне полагающих, что данный роман -- заумная сказочная бурда. И эти, простите, недоумки, совершают подвиги на полях сражений во имя Отечества, задерживают бандитов, летают в Космос, воюют за урожай ради нашего прокорма. Вместе с тем поклонники Булгакова косят от армии, не защищают обиженных, кидают в помойку хлеб.

Здесь совершенно разные плоскости бытия. Если мой Платон и является выдающимся человеком -- только для узкого круга лиц, возможно, только лишь меня. Но для Вселенной неважно, один человек знает тебя как Автора или миллион: в глобальном масштабе эти величины все равно ничтожны. Должно пройти немало времени, прежде чем свершится справедливость, и Платоново имя либо взрастет в наших очах, либо так и останется пустотой...

...Вот йокарный ты философский бабай! -- Эдик выругался вслух. В этот момент позвонила Наталья:

- Эдька, ты ведь что-то нашел?

- А ты? - Парировал Эдик нервический выпад двоюродной сестры.

- Так говори же...

- Что говорить?

- Колись -- наверное, Вовин дневник. Или...

- Он вел дневник?

- Откуда мне... да путай меня своими вопросами. Ты что-то нашел.

- Да.

- Я знала... - Тяжкий вздох в трубку. Эдик держал паузу. - Ну, не издевайся. Итак...

- Короче, там была... порнушка. Я ее выкинул. Всё.

- Все?! А дневник...