Сказочки для отчаянных

– Это значит, чтобы УМ ваш был обращён (метанойя) от Бытия к Небытию. Обратитесь, ибо приблизилось Небытие. Ничто бы УМ не увлекало к земному, живому, грешному. «В покаянии» значит в МЕТАНОЙЕ, изменённом сознании. Обычное сознание инстинктивно: пожрать, поспать, размножиться (или просто совокупиться), защититься (то есть выжить); тело, семья, страна и т.д. В состоянии метанойи все инстинкты самосохранения исчезают напрочь, потому что невежество самосохранения и удовольствий «низменных» проходит. И вот вне метанойи умирать никак нельзя. Но многие, если не все, умирают, потому что с детства их никто не учит умирать, но учат жить и привязываться и пригорать к сковороде Бытия, но жить так и не научают, ибо научиться Жить, не научившись сперва умирать – нонсенс.

– И откуда Вы всё это знаете?

– Вообще–то от Фонаря говорю.

– Вам всё это поведал гуру Фонарь? Или раввин Фонарь?

– Ага – святой авва Фонарь.

– Слава авве Фонарю! И вам большущее мерси. Приходите ещё.

– А я никуда не ухожу, вапче–то. Тем более из себя.

– Кокуринщина какая–то! Развели тут хохлому, вместо того, чтобы самим спать и другим не мешать погружаться в Небытие до утра. Ведь потом сами будете стонать, что не выспались и поздно легли. Ух, филолОги–филосОфы, инквизиции на вас нет!

– Да уж, прошло ваше времечко, отвеселились. Теперь наше времечко пришло, светлоокое. А то лапали кто осла, кто попугая сослепу и пытались описать нам слона. Веруйте, мол, всё так, а не иначе, ибо блажен кто верует и не видит. Слепые вожди слепых. Так вместо Солнца подсовывали Ночь. И никто так и не мог понять, что же такое Ночь. И плутали все, так и не оценив истинных достоинств ни Дня, ни Ночи. Теперь хватит. «Дальше действовать будем мы». 10–17.02.2019

63. Супчик познания

Пришёл муж домой с возделыванья Сада:

– Жена, ужин неси.

– Вот. Кушай.

– Вах. Вкусно–то как. Что это?

– Это змеиный супец, милый.

– Где взяла–то?

– Да вон, по дереву змей ползал. Выглядел аппетитно.

– Ай, маладца. Мерси тебе, удружила желудку–то, так и до сердца не далеко.

– Кушай, дорогой, сил набирайся на ночь, детей нонче делать будем

– О, круто! Пора так пора.

Тут приходит Насадитель Сада. Издалека зовёт Возделывателя:

– Ау–у, где ты? – Видимо, что-то хотел обсудить по теме возделывания.

Парочка мечется, прячется за каким–то кустом ли, деревом, ибо чувствуют что провинились, скушав без спросу змею.

Насадитель устал искать Возделывателя и о чём-то стал догадываться?

– Уж не съел ли чего не потребного? – Начал рассуждать Насадитель вслух Сам с Собой.

Возделыватель подаёт голос из-за куста ли, дерева:

– А я чо, я ничо. Вона жена супец из змеюки сготовила я и откушал.

– Эх. У меня из террариума сбежала одна… ядовитая была.

– Мы теперь умрём?

– Только не здесь. Идите куда хотите, а то будете тут трупами своими благоухать.

Так и ушли из Сада, отведавшие супчика из змеи муж и жена, родоначальники нынешнего человечества и зачали в ту ночь первого убийцу людей, Каина. Он же и дудочки придумал и барабанную установку и электрогитару. Второй сынок, Авель, тоже не лыком был шит – первый убивец животных был. Его–то старший братец и принёс в жертву, то есть схавал, приговаривая: «Нельзя убивать животных, они наши меньшие братья. А ежли можно меньших братьев убивать, то и тебя, Авель, тоже можно, ты же мой меньшой. Упокойся с миром в моём желудке».

Когда папанька спросил Каина, где, мол, твой меньшой? Тот ответил, мол, я почём ведаю, я же Веды не изучаю. Тогда пришлось рожать Сима, чтобы Веды написал и потом изучал. Тот написал и назвал их Торой.

А дерево то, с которого жена взяла змею и придумала новое меню так и прозвали – древом познания, ибо познали супруги благодаря ему смертушку лютую вдали от Сада в дебрях непролазных. А так как человечество народилось от них, когда они были уже мёртвыми и смердили, так и все дети их и внуки и правнуки до сих пор смердят. 11.02.2019

62. Вечно недовольная

Вот. Попала одна женщины на тот свет. Как обычно – частный страшный суд, он же общий в принципе, но об этом молчок, ибо не принято. И вот, говорит ей Судья:

– Идите во тьму кромешную…

– Пардон, – возмутилась женщина. – Это по какому такому?!

– Ну, традиционно – Меня не накормила, не посетила, не приютила и т.д.

– Это я ли Тебя не накормила?! А разве я не Ты?! Разве образ Твой и во мне не обитает?! Вона как раскормила–то! – Женщина похлопала себя по торчащему брюху. – А мужика того, что мужем значился моим разве не приютила?! Или это не Ты был? А на детей от него разве не вскармливала?! И ведь никакой радости от жизни–то не испытывала при этом. А тут опять – иди во тьму, скрежещи зубами. Мало я при жизни что ль ими скрежетала?! А как же баланс? Сам же говорил – кто утешение при жизни получил, то после смерти будет получать страдание. Впрочем, это не Ты сказал, а тот, кто Сыном Твоим назвался. Может Он чего не так наговорил?

– Так, так. Хотя это было сказано творческим литературным коллективом через придуманного персонажа, но всяко точно.