Схождение во ад

ИЗ РЕЧИ ГИММЛЕРА

НА СОВЕЩАНИИ ГРУППЕНФЮРЕРОВ СС В ПОЗНАНИ

4 октября 1943 г.

… Хочу поговорить здесь с вами со всей откровенностью об очень серьезном деле. Между собой мы будем говорить совершенно откровенно, но публично никогда не будем говорить об этом… Я сейчас имею в виду эвакуацию евреев, истребление еврейского народа. О таких вещах легко говорится. «Еврейский народ будет искоренен, утверждает каждый член нашей партии. И это вполне понятно, ибо записано в нашей программе. Искоренение евреев, истребление их — мы делаем это». И вот они приходят — восемьдесят миллионов честных немцев, и у каждого есть свой порядочный еврей. Конечно, все другие — свиньи, но данный еврей — первосортный еврей. Ни один из тех, кто так говорит, не видел и не переживал этого. Большинство из вас знает, что такое сто трупов, лежащих рядом, или пятьсот или тысяча трупов. Выдержать такое до конца и при том, за исключением отдельных случаев проявления человеческой слабости, остаться порядочными людьми — вот что закаляло нас. Это славная страница нашей истории, которая не написана и никогда не будет написана.

Ведь мы знаем, какое бы зло причинили себе, если бы у нас и сегодня в каждом городе — при налетах, при тяготах и лишениях военного времени — оставались евреи в качестве диверсантов, агитаторов и подстрекателей. Вероятно, мы вернулись бы теперь к стадии 1916–1917 годов, когда евреи еще сидели в теле германского народа.

У нас было моральное право, у нас был долг перед своим народом уничтожить этот народ, который хотел уничтожить нас. И мы выполнили такую тяжелейшую задачу из любви к своему народу. И это не причинило никакого вреда нашей внутренней сущности, нашей душе, нашему характеру.

— Ну-с, — продолжил Краузе, глядя на прислугу, вносившую в гостиную чай и сладости на мельхиоровых подносах, — перейдем, пожалуй, к вопросу о твоей роли. Только ты можешь проникнуть в Туле. На это указывает камень.

— Проникнуть? Как?

— Своим астральным телом, как ныне модно выражаться, сказал Краузе. — Иначе же — шельтом. То есть, все то, что ты из себя представляешь на день сегодняшний в нефизическом воплощении, переместится в Туле.

— А какой есть еще день? Прошлый, будущий?

— Есть прошлый. Если иметь в виду реинкарнацию. Но реинкарнация — не универсальный путь совершенства, хотя существует и таковой. Конечно, ты задаешь массу глупейших вопросов, но я терпеливо тебе все объясню. Существует богосотворенная монада, представляющая как бы твой образец, которому ты в идеальном итоге должен удовлетворить. Как бы выражаясь языком технократов, — совпасть с ней всеми параметрами своего личностного «я», шельта. Но покуда такового не случилось, и совершенство не достигнуто, ты проживаешь определенное количество жизней — земных и посмертных — в чистилищах параллельных миров. Таков закон Творца, коего в мирах демонических именуют Тираном. Что же касается воспоминаний о прежних жизнях, то тут я вывел для себя забавное, как мне кажется, сравнение… Представь компьютер. Это — твой мозг. В нем — масса файлов. Некоторые заполнены информацией, другие — пусты. Каждая новая жизнь голое синее пространство нового файла. Но в определенный момент, именуемый смертью, файлы сливаются, и тебе возвращается прежняя память…

— Это — гипотеза? — спросил Ричард.