Схождение во ад

ИЗ СТЕНОГРАММЫ СОВЕЩАНИЯ У ГЕРИНГА 12.11.1938 г.

(Присутствовали: Геринг, Геббельс, Функ,

Бюркель, Блессинг, Гейдрих, Далиге и пр.)

ГЕРИНГ: Должен заметить, господа, что все эти погромы мне надоели. Когда сегодня разрушают еврейское предприятие, когда выкидывают на улицу товары, то, во-первых, органы страхования возмещают еврею ущерб — и он его вообще не несет — и, во-вторых, уничтожаются товары, нужные народу. Если в будущем будут иметь место такие демонстрации, а при определенных обстоятельствах в них может возникнуть необходимость, то я решительно прошу направлять их так, чтобы мы не подрубали сук, на котором сидим сами. Ведь безумие, когда опустошают и поджигают еврейский магазин, германское страховое общество несет убыток, а товары, которые крайне необходимы — сжигаются, в то время как нам их явно не хватает.

ГЕЙДРИХ: В результате пожаров разрушены сто одна синагога, семьдесят шесть синагог разгромлено, а по всей империи разгромлено 7500 торговых предприятий.

ГЕББЕЛЬС: Я придерживаюсь того мнения, что это должно послужить поводом к закрытию синагог. Евреи должны снести все синагоги, которые хотя бы немного повреждены. Им придется заплатить за это. И то, что евреи сами обязаны сносить поврежденные или сгоревшие синагоги и предоставлять в распоряжение германской народной общины готовые свободные участки, как полагаю, должно теперь быть принято в качестве руководящего начала для всей страны.

Далее, я считаю необходимым, чтобы евреи повсюду, где их пребывание оказывает провоцирующее действие, были изолированы от общества. Министерство путей сообщения должно издать приказ, чтобы для евреев были отведены особые купе в вагонах. Если купе уже занято, то евреи не имеют права занимать другие места. И если нет мест, евреи должны стоять в тамбурах.

ГЕРИНГ: В поезде должен быть только один вагон для евреев. Если он занят, пусть остальные евреи сидят дома.

ГЕЙДРИХ: Я также хотел бы с чисто полицейской точки зрения сделать несколько предложений в пользу изоляции. Мои предложения имеют ценность ввиду их психологического воздействия на общественное мнение. Например, указать, что каждый еврей согласно духу нюрнбергских законов обязан носить определенный отличительный знак… Такой шаг облегчит нам многое другое — в эксцессах я не вижу опасности, — и, кроме того, облегчит наши отношения с иностранными евреями.

ГЕРИНГ: Форма.

ГЕЙДРИХ: Отличительный знак. Тем самым можно было бы избежать убытков, которые причиняются иностранным евреям потому, что они по своей внешности не отличаются от наших евреев.

ГЕРИНГ: Но, дорогой Гейдрих, вы не обойдетесь без устройства в городах больших гетто.

ГЕЙДРИХ: Они должны быть созданы. Все эти мероприятия практически неизбежно приведут к организации гетто.

ФУНК: Еврею придется здорово потеснится.

ГЕРИНГ: Еще один вопрос, господа. Как вы оцените положение, если я сегодня объявлю, что на евреев в качестве наказани налагается один миллиард контрибуции?

ГЕББЕЛЬС: Я думаю, не будет ли у евреев возможности уклониться, сберечь что-либо?

БРИНКМАН: Тем самым они уже нарушат закон.

КРОЗИГ: Один вопрос, господин Фишбек. Можно ли занести в книгу контрибуцию, не издав одновременно запрещения обращать товары в деньги? Естественно, существует опасность, что они выбросят свои облигации займов на рынок.

ФУНК: О деньгах они также обязаны заявить.

ГЕРИНГ: У них не будет смысла обращать товары в деньги. Деньги они не смогут никому предоставить.

ФУНК: Если они продадут свою движимость, то понесут убыток.

ГЕРИНГ: Я так составлю текст, что на всех вместе взятых немецких евреев в наказание за гнусные преступления и так далее будет наложена контрибуция в один миллиард. Это разорит их. Впрочем, хочу сказать еще одно: я не хотел бы быть евреем в Германии!