Скифия–Россия. Узловые события и сквозные проблемы. Том 1

Интересную реконструкцию этого составного предмета дал М. П. Чернопицкий (1987). Он, несомненно, прав в том, что это был не балдахин и что трубки входили в состав какого-то более компактного сакрального предмета. Чрезвычайно интересно его предположение, что лежавшие в могиле у верхних концов трубок кремневые наконечники стрел крепились к этим концам и что в целом металлическая трубка с кремневым наконечником представляла сакрализованный образ устремленной вверх стрелы. Однако нельзя согласиться, что скрепленные в пучок трубки держались в одной руке и являлись барсманом (или чем-то подобным). Представить надетых на трубки четырех тяжелых бычков, каждый длиной (с рогами) 8,5–9,5 см, зажатыми в один пучок, удерживаемый в одной руке, — невозможно. Также маловероятно, что в данном случае имелся в виду мифологический образ «небесных быков», поражаемых стрелами героя-первопредка.

С реконструкцией М. П. Чернопицкого перекликается предположение А. Д. Столяра (1996), что лежавшие рядом с наконечниками стрел кремневые вкладыши-сегменты вставлялись в вертикальные прорези на верхних концах трубок (рис. 6: 6).

К сожалению, созданию вполне убедительной реконструкции препятствует отсутствие полной публикации всех материалов Большого майкопского кургана, основанной на тщательном их исследовании. Однако изучение всех доступных нам источников (НА ИИМК РАН, РА, Ф. 1, 1896, Д. 204; Отчет Н. И. Веселовского… 1900; 1997; Фармаковский 1914; Чернопицкий 1987; Пиотровский 1994; 1996; 1998; Столяр 1996 и др.) позволяет предложить гипотетическую реконструкцию, которая покоится на следующих основаниях.

1. Можно не сомневаться, что нижние концы составных трубок, продетые сквозь тела быков, вставлялись и закреплялись в некоей горизонтальной опоре, на которую опирались ноги быков, и что трубки с быками представляли собой части одного предмета, главным признаками которого являются ориентированность по четырем сторонам света и устремленность вверх. Первое явствует из наличия четырех различных (хотя и сходных) быков (два золотых — два серебряных, два больших — два малых). На лбу всех быков помещены отличные друг от друга орнаментальные композиции, в основе которых лежит орнаментальный мотив, напоминающий разбегающиеся от центра в четыре стороны «лепестки» на розетке, — море второго сосуда (рис. 6: 1–5). Поскольку «лепестки» на головах быков направлены вперед, от загривка к морде, полагаем, что бычки были обращены головами вовне, на все четыре стороны света, иначе невозможно было бы рассмотреть орнамент на их головах, несомненно имеющий определенный смысл. Аналогия с сосудом предполагает и у этой четырехсторонней композиции некий центр. Вероятнее всего, исходя из обычной соотнесенности золота с солнцем, огнем и теплом, золотые быки означали направление на восток и юг, а серебряные — на север и запад. Более того, поскольку по максимальному сходству в деталях одну пару образуют большие быки (золотой и серебряный), а другую — малые (наблюдение Ю. Ю. Пиотровского), то естественно предположить, что первая пара обозначала две главные, определяемые восходом / заходом солнца стороны света (соответственно, восток и запад), а вторая — юг и север.

2. По данным Н. И. Веселовского и Б. В. Фармаковского, составных трубок было шесть[15]: две серебряные с золотой нижней частью, с золотыми быками, насаженными на нее, две серебряные с золотыми вставками и две серебряные целиком. В отношении того, как соотносились серебряные быки с двумя последними парами трубок, данные этих исследователей расходятся. Однако оба они сходятся в том, что золотые быки были насажены на золотые нижние части составных трубок, а серебряные — на серебряные части, т. е. последовательно соблюдалась соотнесенность золота и серебра с разными сторонами света.

М. П. Чернопицкий, видимо имевший возможность работать с коллекцией вещей из Большого майкопского кургана, сообщает: «Суммарная длина всех <…> частей и фрагментов составляет ныне не менее 750 см, плюс обломки. Длина же трубок, по Веселовскому, 103 см. Таким образом, в Эрмитаже находятся фрагменты восьми трубок…» (Чернопицкий 1987: 36). Однако реальная длина сохранившейся трубки, по Фармаковскому, — 112,5 см; по Пиотровскому, — 112 см, следовательно, суммарная длина — свыше 750 см, по Чернопицкому, — лучше всего соответствует семи трубкам (суммарная их длина 784–787,5 см), если допустить, что все трубки примерно равной длины. Упорное утверждение первых исследователей, что трубок было шесть, возможно, связано с тем, что имелось шесть особо оформленных серебряных наверший. Все это нуждается в проверке. Что-то определенное можно сказать лишь о четырех трубках с быками.