Скифия-Сарматия-Русь

Ариант, царь Скифии, правил до Спаргапита, помянутый Геродотом лишь всвязи с рассказом о медном сосуде/котле, выдающегося своими размерами, изготовленпый по повелению сего царя из наконечников стрел, по одному наконечнику с каждого скифа [Ариант – Арий-ант, (х)анти – убивать (санс., от хан), первый, лучший (лув., что тоже сара, санс. и царь), нат(х)а – защитник, покровитель (санс.), уньц (уНТ) – тур (др. рус.), Ариант ~ Артур]. Необходимо отметить, что событие происходило на реке Гипанис/Буг (в центре Скифии), а число наконечников, принесённых по приказу Арианта, было равно колличеству всех скифов (так у Геродота) – то есть все скифы были подвластны этому правителю (чит. скифы Северного Причерноморья). Известны не менее исторические правители скифов, Танай\Танаузис (Дах-он), Сагил (Сак-арий) и его сын, полководец Панасагор (Пан-сак-арий, пан – па-он, па – защищать, покровительствовать, управлять, санс., пан – господин, др. рус.) – их “полумифичность” того же порядка, что, например, “так называемых Археонактидов” Диодора, не весть откуда взявшихся, и тем не менее признаваемых основателями Боспорского царства (см. ниже).

Спаргапиф/Спаргапит (см. скиты/скифы), царь Скифии (предположительно конец VII – начало VI вв днэ), весьма вероятно царица массагетов (закавказских саков) Томирис и её сын Спаргапис, победившие (около 530 г днэ) персидского царя Кира II, были его родственниками или даже заграничной семьёй, оставленными на правлении на завоёванных землях по возвращении в Скифию [Спаргапит – Сапарга-пати, Спаргапис – Сапарга-пас, Сапарга – Сапара/Тархан, Сапара – сапа-ар – сапа-ас\шубаш – военачальник (др. рус.), пати/па-та – защищать, покровительствовать, управлять (санс.), что тоже пас/опасъ (тохарский/др. рус.), вместе (пати, пас) пасти/пастух. Как ранее показано, имя Томирис, которое также Тахмирих (др. иран.) – Дах-мархас (мархас – бог, хет., что тоже масана\маса-он, лув.) – Дах-маса-та/Тагимасад – скифский бог власти, см. ранее].

Лик, царь Скифии, сын и преемник Спаргапита, (начало VI в днэ), его имя выше раскрыто (см. Лигдамид).

Гнур, царь Скифии, сын и преемник Лика (начало VI в днэ), полагают его другое имя Давкет [Гнур/Гон-ар, гон/хан – убивать, (др. рус./санс.), Давкет/Див-кат, кат/гад – изначально убийца (др. рус.), кхад – убивать (санс.), которые от обозначения ход/бог, см. ранее, как Дав(кет) – давить/сильничать от Дий\див\дьяус/].

Савлий, царь Скифии (середина VI в днэ), правнук Спаргапита [Савлий/Сива-ар (см. арьяна -аланы, сива – бог, хет., от зив\див) – Сварог, см. предыдущие изыскания], он же (как полагают) Кадуит (Ход-та или Кад-та, см. Давкет). Прославился убийством своего брата, известного всей мировой научной общественности того времени, мудреца (на всякий случай – скифа) Анахарс(ис)а (он-Хорс), якобы за то, что “перенял чужие обычаи” (Геродот). Также известный мудрец (скиф), предшественник Анахарсиса, Токсарис/Тохарис (Дах(х)Хорс) избежал подобной участи или о том не сообщили, потому как был не царских кровей. Как сообщил Геродот, Анахарсис был убит в Гилее – области в низовьях Днепра, недалеко от древней Ольвии, в которой была обнаружена, современная рассматриваемым событиям, надпись, сделанная “Анаперром сыном Анахирса, сколотом” (Анаперр – он-Перуа-ар, как Анахирс – он-Хорс).