Скифы: исчезнувшие владыки степей

Торговля скифов с греками была в основном меновой. Денежное обращение в Скифии так и не прижилось. Греческие монеты ценились в основном в Неаполе — главном центре греческого присутствия. В обмен на эллинские редкости скифы поставляли в греческие полисы хлеб и продукты скотоводства. Скифские породы лошадей славились и за пределами Скифии. В частности, во II в. н. э. скифы продавали лошадей за Дунай, в римскую Мисию. Помимо этого, сохраняла для знати Скифии значение и работорговля. Особенно активно занимались ей пираты-тавры.

Если греки селились в Малой Скифии, то и скифы часто приезжали в Ольвию, Томы, а то и в города малоазийского побережья. Они прибывали по различным делам, иногда целыми семьями, и жили подолгу. Особенно много скифов одно время обитало на Боспоре, где к концу II в. до н. э. имелось значительное скифское население.

Некоторые авторы оставили описания внешнего вида скифов. Трудно сказать, что в них идёт от традиции, а что — от реальности. Но сведения эти вполне согласуются с памятниками искусства скифского Крыма. Скифы отпускали обычно длинные волосы, носили бороды. Мужчины ходили в штанах и рубахах, надевали на голову остроконечные шапки, на ноги — сапоги из мягкого материала. Верхней одеждой служил кафтан. По-прежнему упоминается широкий пояс как непременный атрибут скифа-мужчины. Воин постоянно носил на поясе оружие. Женщины облачались в длинные платья. Одежду, если была на то возможность, украшали золотом или бронзой, но и небогатые скифы расшивали подолы и рукава бусинами. Из украшений известны серьги, браслеты, перстни, бусы, разнообразные застёжки-фибулы.

Жизнь Малой Скифии проходила в постоянных войнах, что специально отмечал Лукиан — и что вполне соответствует нашим знаниям об истории поздних скифов. Помимо крупных войн, ведшихся царями, нередко происходили разбойничьи набеги на соседние земли и торговые пути, за которые власти царства ответственности не несли. Военный грабёж, судя по всему, по-прежнему оставался важным источником дохода.

Кое-что о военной тактике скифов сообщает римский учёный и чиновник Арриан по итогам столкновений с причерноморскими племенами во II в. н. э. Он, в частности, упоминает, что скифы сражаются без доспехов, на незащищённых доспехами лошадях. Строились скифы при атаке клином, причём это построение именно у них переняли фракийцы. Над конницей реяли полотнища в виде драконов, сшитые из цветных лоскутьев. Каждый отряд обладал своим, — видимо, родовым, — штандартом-«змеем». При атаке «змеи» производили сильное психологическое впечатление на врага — поскольку внезапно представали во всей красе, да ещё свистели на ветру. По разным свидетельствам, армия поздних скифов уже отнюдь не состояла преимущественно из конницы. Имелась многочисленная, превышавшая конницу числом пехота, строившаяся в обороне по греческому образцу «фалангой».

Орел. Нашивная бляшка. Боспорское царство

Самым распространённым оружием скифского воина оставались лук и стрелы. Наконечники стрел делают теперь в основном из железа, луки целиком из дерева, носят стрелы в кожаных колчанах. Однако ввиду распространения ближнего, в том числе пешего боя не менее важным оружием является теперь копьё. Оно предстаёт обязательным атрибутом воина-профессионала на всех позднескифских изображениях. Довольно часты и разнообразны находки мечей и кинжалов, в том числе явно привозных. Их носили в деревянных ножнах. Гораздо реже встречаются дротики и топоры.

Верхушка знати (только крымской) сражалась в доспехах. Основу защиты родовитого воина составлял кожаный панцирь, покрытый железными пластинами. Пластинами-чешуйками из железа покрывался и пояс, которым перехватывался панцирь. Наиболее знатные надевали на голову шлемы, а ноги прикрывали поножами. Столь же большой редкостью являлись и щиты с железной бляхой-умбоном.

Скифское общество начала нашей эры, судя по сообщению Лукиана, продолжало довольно чётко делиться на слои. С оседанием скифов на землю и слиянием земледельцев со скотоводами сословий снова, как и изначально, стало три. Высшее составлял «царский род» — то есть знатные воины, числившиеся потомками Колаксая. Второй слой скифского общества именовался «колпаконосцами». В них обычно видят жрецов, называемых по своим головным уборам. Наконец, наиболее массовый слой общества, «толпу», составляли «простые скифы». Они по старой кочевой памяти звались «восьминогими». Подразумевалось, что бедняк владеет только одной повозкой и парой быков или волов, чтобы впрягать их в неё. При этом в таком положении мог оказаться в принципе и профессиональный воин, даже близкий царскому дому. Богатство определялось количеством повозок и стад, а также престижных ценностей вроде драгоценной посуды. Таким образом, общественное деление открыто подразумевало теперь не только разницу в происхождении, но и различие в достатке. Небогатое население, простые земледельцы и скотоводы, составляло подавляющее большинство скифского общества.

Пеший скифский воин