Скорая помощь. Душевные истории

– Я пошутить хотела.

– Ну что же, признаюсь – шутка удалась. Надеюсь, что обрадую, – в больницу ехать нет смысла. Травма несерьезная. В основном капиллярные кровотечения. Продолжайте охлаждать, и мажьте обезболивающими мазями, только теми, где нет разогревающих компонентов, а то с ума сойдете от жжения. Например, используйте гель с кетопрофеном. А еще рекомендую на пару недель взять отпуск и куда-нибудь уехать отдохнуть. – Врач еле сдержал улыбку.

Супруги начали думать, как реализовать предложение, а доктор добавил:

– Вообще с этими частями тела обращаться надо предельно бережно и осторожно. Не только у мужчин, но и у женщин. За всякие извращения приходится очень дорого платить, иногда инвалидностью, иногда бесплодием, а бывает, что и жизнью. Ваш случай, к счастью, не фатален. Дней через десять сможете возобновить ваши интимные отношения, а пока отдыхайте и находите удовольствие в духовном общении. А пылесос используйте по прямому назначению.

От автора. О медицинском юморе

Медикам приходится иметь дело с болью, горем, печалью. Это неотъемлемая часть их работы. Это их жертва. Добровольный шаг навстречу страданиям больных и борьба с ними.

Я не оговорился. Бороться приходится и с болью, и с больными, а вернее с их невежеством, а порой и дремучей глупостью.

Ради чего люди идут на такое?

Я намеренно задаю вопрос в таком ключе. Хотя очевидно, что никакие выгоды не оправдают и не объяснят добровольное самопожертвование.

Ответ удивит, но медики – это особые люди. Это люди с особой психикой. Как правило, с высоким уровнем социальной ответственности. Они подсознательно или сознательно понимают, что кроме них никто на подобное не решится, а кому-то надо, и вот они совершают этот странный и, с точки зрения любого трезвомыслящего прагматика, безумный поступок.

В христианской стране поступок – идти навстречу страждущим и состраданием, знаниями, умениями и молитвами снимать боль – естественен для христианина. Не возьмусь привести в пример иные религии, для Европы все-таки веками традиционно христианство в различных конфессиях, а оно имеет общие моральные нормы. Отличаются лишь нюансы.

В советской стране естественен поступок – идти навстречу своим советским людям и помогать им, как и всем униженным и оскорбленным, потому что все люди равны и равноправны, а значит, и равноуважаемы. Оказывать бескорыстную помощь от доброты души и сердца – естественно для человека с коммунистической и социальной моралью, которая очень много переняла от христианства.

Но коммунизм убивал христианство как конкурента, заменяя его мораль своей, коммунистической, впрочем, тоже направленной на заботу о людях.

Наступивший капитализм в России, убив социалистический строй, убил и коммунистическую мораль, но не попытался при этом вернуть мораль христианскую – оставив вместо нее пустоту. И в этот моральный вакуум немедленно налились злоба и ненависть, холодный расчет и оценка выгоды, прагматичности любого поступка.

Почему так вышло?

Потому что природа не терпит пустоты.

Сейчас людей, воспитанных в социализме, остается все меньше. Сохраняется какое-то количество христиан – в России православных и небольшие количества католиков и протестантов.

Раньше стоящим перед выбором профессии школьникам помогало распространенное мнение о благородстве профессии и высоком социальном статусе.

С тех пор как медицинская помощь превратилась в медицинскую услугу, медики потеряли все: социальный статус, уважение, любовь и понимание. Они превратились в обслуживающий персонал, а люди, ради спасения и помощи которым они когда-то бросились в навозную яму, называемую теперь медициной, стали клиентами, обслуживаемым контингентом.

В советское время все были своими, а медики были «нашими ребятами» – такими же, как все, и им прощались некоторые грехи, которые теперь прощать никто не станет.

Любую ошибку обслуживающего медицинского персонала больной-потребитель сейчас превращает в преступление.

Из любого проступка медик стремится извлечь выгоду, удовлетворение если не физическое, материальное, то хотя бы моральное. И все чаще мы слышим в высоких кабинетах медицинского начальства: «Этот врач виноват – увольте его!»

И увольняют. Легко. В один день.

А иногда пациенты и сами вершат суд, принося в кабинет ружье или обрез, и стреляют в медика или вонзают нож в сердце, считая его виноватым в своем горе. При этом они забывают, что нет в природе специалистов, которые никогда не ошибаются и которые могут все на свете. Потому что, веря в Бога, люди понимали бы, что только Бог может все излечить, а медики лишь Его подмастерья.

Веря в коммунизм и считая медиков своими, то есть равными, такими же людьми с такими же пороками, возможностями и способностями, – пациенты осознавали, что спрашивать с них, все равно что спрашивать с себя.

А сейчас можно предъявлять претензии по любой мелочи – потому что общество не равно. Есть обслуживающий персонал – лакей, а есть клиент – господин.