Скорая религиозная помощь

Господь Кришна говорит (Б-Г.17:2–6): "В соответствии с гунами природы, полученными воплощённой душой, вера может быть трёх видов — в добродетели, в страсти или в невежестве. Услышь же теперь об этом. О, сын Бхараты, согласно влиянию на него различных гун природы, человек развивает определённый вид веры. Люди в гуне добродетели поклоняются полубогам, в гуне страсти — демонам, а те, кто в гуне невежества, почитают призраков и духов. Кто налагает на себя суровые тапасьи и епитимьи, не упомянутые в шастрах, делая это из гордости и эгоизма, кто побуждаем вожделением и привязанностью, кто глуп, и кто терзает элементы тела, так же, как и Параматму в нём, есть демон".

Как видим, уважаемый читатель, люди могут поклоняться и полубогам, и демонам, и призракам. Поклоняются деревьям, животным и даже дырке в стене.

Мой знакомец так и не внял никаким аргументам и никакой логике. Хочет мяса, хочет секса (талмудическая рекомендация) и всё тут, хотя Моисеем рекомендовано только размножение (Быт. 1:28). А, если уж человек чего-нибудь очень хочет, того же секса или мяса, то он попытается оправдать и совокупления со скотом, и людоедство. К тому же он сослался на то, что, Православная Церковь, в унисон "свидетелям", "сторожам", "богородичникам" и заморским телепроповедникам, утверждает, что "ветхое" писание священно для христианина. В этом можно отметить их удивительные единство и сплочённость. Только не смог аргументировано указать, кто и, главное, почему, утверждает это?

Для христианина священное писание, это "Евангелие" Господа нашего Иисуса Христа.

Господь Иисус Христос был прежде бытия мира, как и Его Учение.

В "Евангелии" ни разу, ни язычниками, ни их законниками, не упоминается ни Саваоф, ни Яхве, ни кто-либо ещё. Они все говорят, спрашивают и спорят только о Господе Боге Христе и называют только Его Имя.

В Православной Церкви имя Господа Бога Христа уже и не вспоминают. Что и нужно язычникам.

А слово "иегова", это неологизм, привнесенные язычниками в законы Моисея. Так же, как и ложное обрезание Авраама.

Странно, что человек позиционирует себя православным христианином, не зная Учения Господа Иисуса Христа. И он, такой, не одинок. Скорее всего, мой знакомый, коли ссылается на "ветхие" писания, невежественный, не определившийся с кем ему по пути, иеговист и, по субботам, тайно посещает сина… любовницу. Но, очевидно, что и с "ветхими" писаниями он не знаком. Если бы он их прочёл, то непременно, сознательно, открестился бы от них. Думается, с такой же лёгкостью, он мог бы назваться и мусульманином, и индуистом или даоистом. Останется, лишь, сделать пластическую операцию, чтобы уподобиться китайцам. Такой, назовётся кем угодно, в зависимости от конъюнктуры, от среды обитания. Только к чему эта мимикрия и маскировка, если язычество всегда очевидно. Как у того страуса. Прячься, не прячься, а хвост (зубы, уши) всё равно торчит наружу. А что делать, если химическая завивка, большие уши и широкие ноздри, присущие южным народам, нужны в жаркой пустыне для лучшего охлаждения организма. Согласен, в наших северных широтах это, как в русской бане пассатижи. Поэтому в народе и говорят: "Где родился, там и пригодился". Или, как там, по-ихнему: "Топай до хазы". К слову, маскировка нужна либо тому, кто скрывается от страха перед кем-то, либо тому, кто склонен причинить зло кому-либо.

Язычество, это маниакальная гордыня, порождаемая невежеством и, как бальзам на языческую душу, обещанием болтливого змеёныша-искусителя (Быт.3:5): "… и будете, как боги". А гордыня требует удовлетворения, которое язычник может получить, лишь всяко-разно продемонстрировав себя, хотя бы перед зеркалом.

Демонстрация (показуха) и крикливость, кривляние и поведение, из ряда вон выходящее, эксгибиционизм, стриптиз, очевидные признаки язычества.

Язычник, желая остаться неопознанным, типа свой я, русский, всем своим существом демонстрирует (демон и страсть), что он язычник.

Так кто же может утверждать "святость" языческих писаний?

Мы с тобой, уважаемый читатель, сами можем предположить, что это утверждают, язычники-сектанты, язычники-атеисты и церковные язычники-крестоносцы (представители церковного духовенства, которым не чуждо всё человеческое и мирское, например, власть, слава, богатство и т. д.)