Читаем Скорая Религиозная Помощь полностью

Обрезание, это, в лучшем случае, всего лишь, местное, хирургическое, исправление уродства, но не избавление от последствий грехов прошлой жизни. Это вмешательство моэля ("иудейский" медик, спец по обрезанию) в Божественный промысел. Так, "благие намерения" безбожного "целителя" и его не менее "благое" дело, без упования на Господа Бога Христа, приводят и его, и исцеляемого, в ад. Потому что "благие намерения", как и самосуд, субъективны, ошибочны.

В худшем случае, обрезание, это колдовской магический ритуал.

Болезнь, это расплата за греховные мысли, слова и дела, далёкого или близкого прошлого. Похохотал, поплачь. Перепил водки, помучайся с похмелья. Прелюбодействовал с женщиной (мужчиной) лёгкого поведения, получи венерическое заболевание и снижение, а то и утрату, потенции, то есть, отцовства. Медик лишь оттягивает время окончательного расчёта. Ведь, одно только облегчение физического состояния, без исцеления души, без осознания причины болезни, не спасает человека. В следующем воплощении будет ещё хуже. Это было хорошо известно в древности.

Поэтому Гиппократ и предупреждает медиков: "Не навреди".

Моисей знал о грехе кровосмешения и его последствиях от Фараона. Фараоны, как и их египетские божества, тоже были поражены грехом кровосмешения.

Возникают вопросы: "Почему? Разве кроме сестёр, тёток или матерей, не было других женщин?" Если были, возникает другой вопрос: "Для чего?"

Верно, для того, чтобы сохранить свои власть и богатство.

А кровосмешение, этот позорный грех, от которого предостерегает "иудеев" Моисей, был известен человечеству и в более древние времена, у более цивилизованных народов.

Например, в египетской мифологии, языческие божества Озирис и Изида, сожительствовали, будучи родными братом и сестрой. Языческий верховный бог греков, Хронос, пожиравший своих детей и умертвивший своего отца, тоже верховного бога Урана, имел своей сожительницей свою сестру по имени Рея.

Моисей, наученный всей этой премудрости е..египетской, дал "иудеям" обрезание, которому подвергались Фараоны. Фараоны же обязывали всех своих подданных мужского пола подвергать обрезанию.

Для чего? Чтобы скрыть от окружения свою дегенеративность, свою греховность, свой позор, свой фимоз. А для пущей важности, припарили это непотребство к своей религиозной традиции, как обязательную, для всех своих подданных, якобы, гигиеническую процедуру. Хорошо, если только гигиеническую, а не как какой-нибудь, чернокнижный, колдовской, ритуал зомбирования человека.

Моисей дал "иудеям" свой закон, который он, в свою очередь, узнал от Фараона и соблюдение которого позволяет человеку в следующем перевоплощении остаться человеком.

Моисей, устами своего божка, велит (Левит 18:5): "Соблюдайте постановления мои и законы исполняйте мои, которые, исполняя, человек будет жив".

Это подтверждается и словами анонимного соавтора Моисея (Втор. 33:4): "Закон дал нам Моисей".

Господь Исус Христос говорит (Мк. 7:7-8): "Но тщетно чтут Меня, уча учениям, заповедям человеческим. Ибо вы, оставив заповедь Божью, держитесь предания человеческого".

Но Моисей, как мы уже не раз убедились, язычникам не указ.

Господь Исус Христос даёт нам Заповеди Божьи, которые не были известны ни Моисею, ни "иудеям", соблюдение которых позволяет человеку избавиться от страха смерти и безконечных воплощений с сопутствующими страданиями (трудностей, болезней, потерь близких, разлук) и вернуться в Царство Небесное.

Господь Исус Христос говорит (Ин. 13:34): "Заповедь НОВУЮ даю вам, да любите друг друга. Как Я возлюбил вас, так и вы любите друг друга".

Он говорит (Мф. 5:21-22): "Вы слышали, что сказано Моисеем: не убивай, кто же убьёт, подлежит суду. А Я ГОВОРЮ вам, что всякий, гневающийся на брата своего, подлежит суду".

Господь Исус Христос говорит (Мф. 5:27-28): "Вы слышали, что сказано Моисеем: "Не прелюбодействуй". А Я ГОВОРЮ вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с ней в сердце своём".

Моисеев божок велит (Левит 19:18): "... люби ближнего и ненавидь врага твоего".

Господь Исус Христос говорит (Мф. 5:43-47): "А Я ГОВОРЮ вам. Любите врагов своих и молитесь за тех, кто преследует вас...".

Моисеев божок требует (Исх. 21:24): "Глаз за глаз, зуб за зуб, руку за руку, ногу за ногу".

Господь Исус Христос говорит (Мф. 5:39): "А Я ГОВОРЮ вам. Не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую".

Моисей, не знающий имени Господа Бога Христа, велит (Втор. 10:20,6:13): "Именем Господа Бога клянись".

Вот и крестоносцы, не знающие имени Господа Бога Христа, демонстративно кому-то клянутся и приносят присяги, возложив руку на "Холи Библ".

Господь Исус Христос говорит (Мф. 5:34): "А Я ГОВОРЮ вам. Не клянись вовсе".

"Судите...": говорит божок Моисея (Втор. 1:16).

Господь Исус Христос говорит (Мф. 7:1): "НЕ СУДИТЕ, да не судимы будете".

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сердце дракона. Том 6
Сердце дракона. Том 6

Он пережил войну за трон родного государства. Он сражался с монстрами и врагами, от одного имени которых дрожали души целых поколений. Он прошел сквозь Море Песка, отыскал мифический город и стал свидетелем разрушения осколков древней цивилизации. Теперь же путь привел его в Даанатан, столицу Империи, в обитель сильнейших воинов. Здесь он ищет знания. Он ищет силу. Он ищет Страну Бессмертных.Ведь все это ради цели. Цели, достойной того, чтобы тысячи лет о ней пели барды, и веками слагали истории за вечерним костром. И чтобы достигнуть этой цели, он пойдет хоть против целого мира.Даже если против него выступит армия – его меч не дрогнет. Даже если император отправит легионы – его шаг не замедлится. Даже если демоны и боги, герои и враги, объединятся против него, то не согнут его железной воли.Его зовут Хаджар и он идет следом за зовом его драконьего сердца.

Кирилл Сергеевич Клеванский

Самиздат, сетевая литература