Скорая Религиозная Помощь

Таким образом, через убийство ради употребления в пищу мяса, через нарушение заповеди "Возлюби Господа Бога", был запущен механизм вырождения человека, его деградации и дегенерации, его перевоплощения, в частности, в хищного зверя. И появился закон "Не убий", "Не укради", "Не прелюбодействуй" и прочие.

Соблюдать заповеди Божьи, значит жить по "Ведам". Не соблюдающие заповеди подпадают под действие закона.

Кто-то мудрый сказал: "Человек есть то, что он ест". Стало быть, плотью мёртвых животных питаются мертвецы.

Вот и Моисей рекомендует питаться фруктами (Быт. 2:16): "От всякого дерева в саду ты будешь есть" и злаками (Быт. 3:17-19): "...будешь есть хлеб", то есть, пищей растительного происхождения. То есть, "иудеям" рекомендуется вести осёдлый образ жизни на плодородных землях, пригодных для садоводства и земледелия.

Им даётся рекомендация (Быт. 9:4): "Только плоти с кровью и душой не ешьте".

У меня возник резонный вопрос к моему "православному" собеседнику: "Ты чьих будешь, что ищешь и в Моисеевом законе лазейку к бездушной плоти и крови, ссылаясь на анонимные писания типа "Талмуд" и на рекомендации невежественных священников РПЦ"?

Из славян, религиозных земледельцев-христиан, что отражено в древнем, доевангельском, русском слове "крестьяне" или из бродячих язычников-пастухов, про-идох?

Как известно с древних времён, хлеборобы, в отличие от кочевников, были обязательно религиозны.

Видимо, поэтому ещё в древнем Шумере говорили: "Не быть пастуху землепашцем".

Уважаемый читатель, уже задолго до появления на свете семитов с их самобытным эпосом, в Шумере, как и в Индии, соблюдали кастовое деление общества и знали, что мясоедение, это внекастовое явление, это необратимый процесс дегенерации и деградации, что, как ни печально это осознавать, это приговор (диагноз). И человеку, приученному к мясоедению, живущему в среде мясоедов, да на улице Мясоедовской, самому, не просто совладать с этим опасным пристрастием. Не говоря уже о сознательном принятии им Христианства.

Если из "иудеев" (Быт. 47:3), пришедших с востока в землю Сенаар и в Вавилон (Быт. 11:2), а затем и в Египет, тогда всё понятно. Их основная еда, мясо скота, который они пасут и за которым следуют от пастбища к пастбищу (Быт. 48:34), как современные народы-оленеводы. Поэтому они, объевшись какой-то скоропортящейся на Солнце "манны" (не пшеничной), о существовании которой ранее не подозревали (Втор. 7:16), просят Моисея (Числа 11:13): "Дай нам мяса". На что ветхозаветный "иудейский" идол, вопреки запрету Моисея, говорит (Числа 11:19-20): "Я дам им мяса столько, что оно полезет у них из ноздрей".

Этот божок, не успели "иудеи" появиться на свет, предпочёл мясо (Быт. 4:3-5), чем, по-видимому, и совратил мясоеда Каина на убийство, сначала животных (не иначе, как по примеру родителей), а затем и своего младшего брата, такого же мясоеда, Авеля.

11

Уважаемый читатель, согласно "ВЗ", Ной привёл своё семейство в землю Сенаар и в Вавилон с востока, то есть, со стороны Индии. Поэтому сюжет соавтора Моисея про "ковчег" и Араратские горы (Быт. 8:4), согласись, ни к селу, ни к городу. К тому же о том, что горы, к которым прибило ковчег после потопа, не Уральские, а именно Араратские, Ной вместе с соавтором Моисея, могли узнать либо из ватиканских географических карт, либо от выживших после потопа, вопреки "иудейской" изтории, аборигенов (армян), либо, что вероятнее, из древних Ведических источников.

Из-за того, что соавтор Моисея невежественно назвал Гималаи Араратскими горами, Ною пришлось бы раздвоиться и во времени, и в пространстве.

Про Араратские горы, это очередная языческая ложь, глупость и сюжет из другой оперы. А энтузиастам, желающим найти "ковчег" (ищущие, да обрящут), можно порекомендовать обратить свой взор не в сторону Турции и не на гору Большой Арарат, а в противоположную сторону, на восток, в Индию, на величественные, никогда непотопляемые, Гималаи (Кавказский Хребет, в своё время, был морским дном, что подтверждает ракушечник, найденный на высоте 4000 метров над уровнем моря, из которого местное население строит себе дома). Именно там находится легендарный Город Богов и Дом Счастья.

Вот и языческие, рай с едемским садом, тоже располагаются не на небесах, а на востоке от Вавилона (Быт. 2:8).