Скорая Религиозная Помощь

Действительно, уважаемый читатель, если уж из уст Господа Исуса Христа обрезанные мясоеды оказались неспособными воспринять Благую Весть о Господе Боге Христе, можно ли надеяться на то, что они способны на это сейчас?

В седьмой главе "Талмуда" "Сенхедрин" прямо рекомендуется "иудеям" мучить и убивать христианских детей, например, через удавление (Деян. 15:20). А их выдавленную кровь использовать в колдовстве и для приготовления пищи, мацы для Песаха (мучная лепёшка с кровью, либо животного, либо человека, предпочтительно, христианского ребёнка). Что и делали фашисты в детском концентрационном лагере на ж. д. станции Саласпилс, недалеко от г. Рига, в Латвии, используя детей в качестве доноров, как жертвоприношение дьяволу. Что они и делали во всех концентрационных лагерях, потому что концлагеря, это порождение язычества.

Уважаемый читатель, эта изуверская рекомендация подтверждает постевангельское происхождение "Талмуда".

Представь себе, уважаемый читатель, сколько язычников крутится-вертится вокруг минздравовских лабораторий, куда собирается вся кровь, и донорская, и взятая у людей "на анализы".

Отведав такой мацы, с примесью человеческой крови, во время языческих гульбищ (Пурим, Песах), человек, уже будучи ребёнком, становится зверем.

Что делали язычники-фашисты на территории нашей Родины?

Зверствовали.

Что делали язычники-большевики под командованием того же язычника-семита, предателя и убийцы, Тухачевского, расстрелянного таким же язычником-семитом Блюхером, в разграбленных ими российских губерниях, когда они, истребляли православных крестьян, снова загоняя их в крепостное право, в колхозы, в гетто, в рабство?

Зверствовали.

По существу, человек без просвещения, без знаний о Господе Боге Христе, к тому же обрезанный, это зверь в человеческом обличии. В "Благой Вести" безбожные "иудеи" названы мертвецами (Мф. 8:22)

"Зверь" (из-верг, изу-вер, из-гой), по-славянски, обозначает бывшего человека, утратившего веру, буквально, утратившего знания о Господе Боге Христе (Кришне, Крышене), утратившего человеческий, богоподобный, облик и получившего тело зверя, того или иного, по своим желаниям, делам и заслугам перед Господом Богом.

Вот и в писаниях "Левит" и "Второзаконие", вопреки Моисеевой рекомендации употреблять в пищу злаки, изложенной в писании "Бытие", анонимный соавтор Моисея требует от "иудеев" обильных, кровавых, жертвоприношений искусителю Авраама. По любому поводу и с последующим, обязательным, поеданием плоти жертвенных животных (Втор. 15:20, 16:1-2). Таким образом, принуждая "иудеев", совершать всё новые и новые убийства, и людей, и животных, то есть, совершать грех.

Соавтор Моисея желает всесожжений убиенных животных и обожает смрадное зловоние горелых шерсти, перьев, костей, кожи и мяса (Быт. 8:20-21, Исх. 29:18). Очень неравнодушен он к голубятине (Левит 12:6-8, 14:22, Лк. 2:24). Очень желательно ему убийство голубей. Не для кровавых ли жертвоприношений дьяволу многие голубятники разводят голубей, прикрывая своё языческое пристрастие словами о любви к птицам? А люди даже не подозревают о происходящих у них под носом нескончаемых ритуальных убийствах голубей. Их убивают всякий раз, когда очередному "иудею" делают обрезание, то бишь, удаляется фимоз или отправляется какой-либо иной языческий ритуал.

Соавтор Моисея, однако, что странно, запрещает "иудеям" употреблять в пищу плоть падших животных, а также, свинину и мясо некоторых животных. Брезгливый, он, вместо того, чтобы такое мясо выбросить, велит (Втор. 14:21): "Мертвечину не ешь, отдай иноземцу или продай ему. Ибо ты народ святой".

Он, этой неуверенностью "отдай или продай", в очередной раз, ставит жадных "иудеев" перед трудным выбором, отдать завонявшую мертвечину иноземцу, возможно, даже единоверцу, или всё-таки продать ему её. А вдруг тот обнаружит, что мертвечина завоняла, да по башке этой мертвечиной нахлобучит. Хотя, язычники, как и мухи, предпочитают мясо "с душком". Мух привлекает всё гниющее, особенно, испражнения и мясо, потому что гниение мяса начинается сразу с момента убийства животного. Мясоедение, гельминтоз и одержание бесами, неразрывно связаны между собой.

Такой же запрет на употребление в пищу падали и свинины, даётся в Коране (5:3). Наверное, потому что в свиней воплощаются души тех, кто не верит в саудовское божество (Коран 5:60).

Уважаемый читатель, тебя не останавливает перспектива поесть падаль людей, воплотившихся в свиней?

Бедные голуби, как и другие жертвенные животные и люди, несчастные жертвы язычества. Жертвы фимоза. Жертвы обрезания (Лк. 2:24). Некому за них заступиться.

Куда подевались "зелёные" гринписюны и гринписки, эти мошенники, шантажирующие китобоев, вымогающие у них деньги и с удовольствием поедающие свиней, коров и баранов?

"ВЗ-Тора-Коран" загоняет человека в животный мир, где кто-то кого-то ест.

"Иудеи" приносят в жертву дьяволу и человека (Исх. 22:29-30).

Тот же Авраам был готов принести в жертву дьяволу своего сына-племянника от своей сестры Сары, Исаака, занеся над ним нож (Быт. 21:1).