Читаем Скорая Религиозная Помощь полностью

Церковь, это сообщество, это люди. А людям, пребывающим в невежестве, свойственно заблуждаться, выдавая желаемое за действительное, то есть лгать, погрязая всё глубже и глубже в своих заблуждениях и грехах. Когда же нарушается закон и начинается ложь, общественное объединение неотвратимо оборачивается в толпу или в светскую, засекреченную, то бишь, криминальную, организацию. А тот, кому комфортна ложь, становиться в этой организации её, да, именно, членом, как эту организацию не назови, хоть Церковью, хоть КП, хоть СС, хоть ЛДП, хоть ЛСД. И цель организаторов любой тайной или официальной организации, под любым флагом, власть и нажива. Тогда храмы превращаются в вертепы разбойников. Ибо, где ложь, там преступление. В толпе человек перестаёт быть личностью. Толпа, это безликая масса людей, не желающих быть личностью. Толпой можно двигаться широкой дорогой в ад.

Господь Исус Христос говорит (Мф. 7:13): "Входите тесными вратами, потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими".

Поэтому дьявол и втягивает язычников, да, они и сами пучкуются, в различные идеологические, профессиональные, официальные и тайные, шайки, банды, союзы, объединения, ложи, партии, общества, кружки, секты, клубы, синдикаты, тресты и т. п. И собирает их толпами на демонстрациях, площадях, стадионах, на чердаках, в подвалах и в подворотнях, а также, на тусовках в ночных клубах и за глухими и высокими, до трёх метров, заборами с колючей проволокой и охраной.

К слову, честному человеку не нужны глухие и высокие ограждения, удобные для сокрытия злодеяний от окружающих. Поэтому, для безопасности граждан было бы разумно разрешить желающим возведение ограждений частных территорий высотой не выше полутора метров.

Стадное чувство приводит язычников в животный мир, где они

снова встречаются, да, да, в стадах, в отарах, в стаях, в косяках и т. д.

Чего не сделаешь ради обладания властью, богатством, ради удовлетворения гордыни, порождаемой невежеством. По прихоти невежественных церковников разных религиозных учений и конфессий, пролиты моря человеческой крови.

Господь Бог Кришна говорит (Б. Г. 5:18): "Смиренные мудрецы, благодаря истинному знанию, одними глазами видят учёного брахмана, корову, слона, собаку и собакоеда (неприкасаемого)".

Собакоеды, как разновидность мясоедов, это, в духовном развитии, низшие из людей.

В вышеприведённом из "Бхагавад-Гиты" перечислении, собакоед стоит после собаки. Собакоед духовно ниже собаки. Можно быть эрудированным интеллектуалом с пачкой дипломов и при этом с аппетитом уплетать собачий жирок.

Собакоеды, это одна из многочисленных, внекастовых (внесословных), вне всякого здравого смысла, категорий человеческого общества, ныне размножившаяся и процветающая на западе.

Вспоминаются выражения: "Их много, как собак нерезаных", "Он... собаку съел" или "Вот, где собака зарыта".

В Индии индусы, соблюдающие ведические религиозные принципы (индуисты, буддисты, вайшнавы, кришнаиты, сикхи и т. д.) и не употребляющие в пищу мяса, называют мясоедов и ещё многих, нарушающих религиозные принципы, "неприкасаемыми", потому что даже случайное, прикосновение к мясоеду, к тому же собакоеду, оскверняет законопослушного, верующего, человека. Для них, это всё равно, что испачкаться в дерьме. Ведь подобное притягивается к подобному.

Закон, есть закон.

Там знают закономерность, если сын вор, то и мать воровка, и наоборот. То есть, язычество заразно. Ведь недаром говорится: "С волками жить, по-волчьи выть" или "С дерьмом свяжешься, в дерьме измажешься".

Если жених наворовал состояние, то и в невесты ему, как не крути, достанется не "белое и пушистое", а вульгарная, шершавая, бритоногая и бритоусая, воровка, ибо подобное к подобному. Что говорить, если даже в местах лишения свободы, прикоснуться к тому же пидору (приобщившемуся либо приобщённому насильственно к анальному или иному, нетрадиционному, сексу), не говоря уже о том, чтобы поздороваться с ним за руку или взять в руки, принадлежащую ему вещь, значит, опозориться (оскверниться), то есть, вольно или невольно, уподобиться ему. Вот и не прикасаются.

Здоровое, религиозное, общество отторгает нарушителей Божественных заповедей, как организм отторгает блевотину. Нарушители Закона Божьего сами делают себя изгоями. Они испытывают дискомфорт в рамках закона, в законопослушном, религиозном, обществе, а потому, пытаются его уничтожить или бегут от него туда, где им комфортно. Во тьму, на запад.

Народная мудрость гласит: "С кем поведёшься, от того и наберёшься". Вот и в Индии верующие не прикасаются к мясоедам, чтобы не уподобиться язычникам.

В настоящее время целые народы едят собак, пребывая в язычестве, при этом, не делая обрезания. Пока не делая.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сердце дракона. Том 6
Сердце дракона. Том 6

Он пережил войну за трон родного государства. Он сражался с монстрами и врагами, от одного имени которых дрожали души целых поколений. Он прошел сквозь Море Песка, отыскал мифический город и стал свидетелем разрушения осколков древней цивилизации. Теперь же путь привел его в Даанатан, столицу Империи, в обитель сильнейших воинов. Здесь он ищет знания. Он ищет силу. Он ищет Страну Бессмертных.Ведь все это ради цели. Цели, достойной того, чтобы тысячи лет о ней пели барды, и веками слагали истории за вечерним костром. И чтобы достигнуть этой цели, он пойдет хоть против целого мира.Даже если против него выступит армия – его меч не дрогнет. Даже если император отправит легионы – его шаг не замедлится. Даже если демоны и боги, герои и враги, объединятся против него, то не согнут его железной воли.Его зовут Хаджар и он идет следом за зовом его драконьего сердца.

Кирилл Сергеевич Клеванский

Самиздат, сетевая литература