Скорая Религиозная Помощь

В этих пяти сочинениях, Моисей рассказывает про Моисея. Моисей рассказывает, как Моисей просвещает язычников (Втор. 5:1) и как Моисей умирает, и что было дальше. И случилось так, пишет после своей смерти Моисей, что похоронили будто бы его, Моисея, где-то в Моавите (Палестина). Моисей пишет, что место захоронения его, Моисея, никому, неизвестно (Втор. 34:5-6). Как говорится, пропал без вести, то бишь, проклят и забыт. Появился неизвестно откуда и неизвестно куда сгинул.

Напрашивается вывод. У Моисея есть анонимный, лживый, соавтор. И этот соавтор своими сочинениями безобразно исказил его, Моисея, законы и писания.

Как посмели язычники забыть место захоронения своего учителя и законодателя, если даже свою, всякую мелкую и развратную сошку, они помнят с допотопных времён и преступников, из своих, погребают капитально, по е...египетски, как, например, в центре Москвы, превратив Красную площадь в могильник с кунсткамерой?

И, действительно, мавзолей, это тот же морг, только с работающими холодильником и вентилятором (кондиционером), чтобы не воняло мертвечиной (Хотя язычники-семиты попытались подобно египтянам, им ведь тоже хочется, сотворить своё, семитское, божество для россиян, им, как и египтянам, не удалось остановить процесс гниения их божества). Был я, как-то раз, в этом центроморге, по невежеству своему. Свежо, прохладно, мертвечиной не воняет. Не то, что в морге с неработающим холодильником, в летнюю жару. В таком я тоже бывал (довелось хоронить утопленников и т. н. "подснежников"), когда служил на поч... разнорабочим в ЖКХ. Разница между языческим мавзоморгом и обычным моргом в том, что в обычный морг праздных зевак не пропустят, потому что делать им там нечего. Праздное созерцание мертвецов, это кощунство, это незаконно. По закону, умерший должен быть, в определённый срок, либо кремирован, либо предан земле.

Уважаемый читатель, языческий законодатель Моисей, запрещавший "иудеям" поклонение идолам (Исх. 20:4), для них не авторитет и к его законам анонимно примешаны языческие, семитские, сочинения.

Господь Исус Христос говорит "иудеям" (Ин. 7:19):"Не дал ли вам Моисей закона? И никто из вас не поступает по закону".

Точно так же ссылки на эти непотребные, ветхозаветные писания, были примешаны анонимным соавтором к "Благой Вести". В дальнейшем, мы в этом убедимся.

Однако, "ВЗ" с прочими "ветхими" писаниями, это анонимка и плагиат.

А чего ещё можно ожидать от невежественных язычников?

Анонимки, как известно, в приличном обществе к рассмотрению не принимаются. Даже если бы "ВЗ" был представлен, например, как "иудейские" народные сказки, которых у "иудеев", если мне не изменяет память, нет, как нет у них и монастырей. В настоящем виде, да с претензией на мировое первенство (первокнига) и "святость", эта анонимка может представлять интерес только для любителей анонимок.

Первое семитское писание "ВЗ-Тора" оказалось анонимкой, плагиатом и порнотриллером, одновременно. Пользовать же эти непотребные описания убийств, разврата, блуда и преступлений, перемешанные человеческими мудрствованиями, ложью, домыслами, искажениями, видениями, голосами, сновидениями и противоречиями со слухами, хитро примазанные к законам Моисея и к "Благой Вести", можно лишь в одном месте. И то, только в отсутствие туалетной бумаги или воды. Лучше выбросить на помойку.

Вот и Павел повторяет (2-ое Кор. 3:15-16): "Но по сегодняшний день, когда читают закон Моисея, пелена остаётся у всех на сердцах. Когда же обращается человек к Господу Христу, спадает эта пелена", (2-ое Кор. 5:15, 17): "И потому, если кто-то во Господе Христе, то он - новое творение Божье. Старое умерло, наступил новый порядок".

Добавим, новый порядок для народов, пребывающих в язычестве, ибо Павел обращается к грекам ещё до принятия ими христианства.

"Иудеи", не только на своей "изторической родине", в большинстве своём, христианства не приняли, до сих пор пребывая в кабале язычества.

Господь Исус Христос, зная прошлое, настоящее и будущее, зная о поголовном беззаконии "иудеев", зная, что мертвецы Его не примут и попытаются убить, пришёл не к ним, а к языческим народам, проживающим на юге от России, на аравийском полуострове и на т. н. "ближнем востоке". Поэтому, слова о том, что Господь Исус Христос послан только к погибшим овцам Израиля (Мф. 15:24), читай, мертвецам, это "иудейская" приписка, безсмысленная и лживая.

Уважаемый читатель, для иллюстрации священности "ВЗ", достаточно вспомнить, что девяностопятилетний Хам сделал (Быт. 5:28-32) над своим, упившимся до потери сознания, шестисотлетним отцом Ноем (Быт. 9:22-24). Именно, сделал, сотворил. Сочинитель "ВЗ" пишет не про глупый смех, а про пьянство и мужеложество (гомосексофилию).

Уважаемый читатель, девяностопятилетний Хам не смеялся. Тут произошло кое-что посмешнее валяющегося нагишом, пьяненького, шестисотлетнего, старикашки Ноя.

Он сделал это "что-то" вопреки запрету Моисея (Левит 18:7): "Наготы отца твоего и наготы матери твоей не открывай", то есть, не вступай с ними в половую связь.