Читаем Скорая Религиозная Помощь полностью

Вспоминается языческая, "блатная", татуировка: "Не забуду мать родную".

Уважаемый читатель, как ты думаешь, почему язычники, побывавшие и находящиеся в местах лишения свободы, не делают себе татуировок, посвящённых незабвенным биологическим отцам родным и песни сочиняют только про мамеле-мамулю?

Хам, первый в "иудейской" изтории, активный гомосексофил, пребывал в животности, потому что не знал законов Моисея. Он открыл наготу своего пьяного "в библию" папеле Ноя (Быт. 9:20-25), первого в "иудейской" изтории опущенного алкаша, то есть, вступил с ним в половую связь, по сути, надругался над ним, изнасиловал его. Хам совершил (сделал) грех, караемый, по Моисею, смертью. За это, что странно, неисповедимы пути соавторов, ни в чём неповинный сын Хама, Ханаан, был, вопреки закону Моисея, всего лишь, проклят протрезвевшим Ноем, после того, как Ной узнал, что за дело сделал над ним Хам.

От кого узнал, нам неведомо. Соавтор Моисея, ненавязчиво пропагандирующий секс вообще и однополый, заднепроходный, в частности, об этом умалчивает. И мы не будем гадать. Узнал и всё.

А вот, как узнал, можно предположить. Ной, скорее всего, почувствовал, что-то там неладное, заподозрив именно Хама и страшная догадка осенила его: "Ай да, Хам, ай да, сукин сын! Ай да, петух гамбургский!"

Обесчещенный, шестисотлетний старик, вместо того, чтобы предать смерти своего похотливого сына Хама (грех-то какой!), проклял своего внука, Ханаана, сделав его, согласно семитской традиции, рабом двоюродных братьев. Почему же своего сынулю, активного гомосексофила, не проклял?

Скорее всего, потому что яблоко от яблони не далеко падает.

И потому, наверное, что ветхозаветный божок искусил "иудеев" лживым обещанием. Этот, в отличие от папских нунциев, отпускавших в средние века грехи католикам за деньги, даёт "иудеям" безплатную индульгенцию об отпущении им их грехов (Втор. 5:9-10): "Дети ваши до третьего и четвёртого рода, ответят за грехи ваши".

Как хитро, в смысле, глупо, задумано.

Если следовать этой логике, никто из "иудеев" и никогда не понесёт ответственности за свои грехи, ведь их дети, без всяких сомнений, переложат свои грехи на своих детей, если у них будут дети. А если детей не будет?

Греши, не хочу. Гуляй, веселись. За всё заплачено.

Как видно, именно за грех гомосексофилии Моисеев божок "наказывает" потомков Ноя сокращением продолжительности их жизни до ста двадцати лет (Быт. 6:3).

Уважаемый читатель, ты будешь смеяться, но этого наказания ветхозаветные потомки Ноя почему-то не понесли (Быт. 11).

Дети и внуки "иудеев", по воле их законников, должны бы расплачиваться страданиями, а то и смертью, за грехи своих родителей (Исх. 20:5). Язычники, в невежестве, снимают с себя ответственность за совершаемые ими преступления и перекладывают расплату за свои грехи на своих детей. Требуя распять Господа Исуса Христа, они кричали (Мф. 27:25): "Кровь Его на нас и наших детях".

А вот на воротах концлагеря в Бухенвальде, язычники-фашисты, напротив, начертали Моисеев закон (Втор. 24:18): "Каждому своё". То есть, по Закону Божьему, кесарю кесарево (Мф. 20:21).

Можно вспомнить язычников из Содома и Гоморры, Адмы и Севоима (Втор. 29:23) поголовно поражённых гомосексофилией. Но почему-то лишь Содом и Гоморра, предположительно вместе с язычниками-гомосексофилами, были уничтожены за этот грех.

Странная избирательность. К слову, никто, в том числе и сочинитель "ВЗ-Торы", этого уничтожения не видел. Единственной, безвинно пострадавшей в этом сюжете, нет, не за то, что что-то видела, а за то, что всего лишь оглянулась, оказалась жена Лота, превращённая божком в соляной столб (Быт. 19:5-26). Да уж, уходя, не оглядывайся. А содомиты, потомки Ноя. А Ной, потомок братоубийцы Каина.

Грех гомосексуальных половых контактов, так и называется "содомский", а люди, неспособные устоять перед ним, содомитами. В просторечии, их называют пидорами, педрилками (от греческого слова "педерастия", что значит "мальчика любить"), а по-русски, жопошниками.

Противозаконность педерастии (гомосексофилии) заключена и в физиологии человека. Кишечник предназначен для выведения продуктов пищеварения, а не наоборот и устроен таким образом, чтобы пища продвигалась ото рта к анусу. Он не предназначен для введения пищи через задний проход. И не только пищи. Это противоестественно. Это ре-эволюционно. Если же ре-эволюционер пользует свой анус продолжительно, он, анус, со временем утрачивает естественную способность удерживать содержимое кишечника. Происходит выпадение прямой кишки, недержание кала, жидкий стул. И подгузники, подгузники, подгузники. И таки да, дезодоранты. Без них, как, например, в Нью-Йорке или в Лондоне, никак. Утрачивается трудоспособность и наступает инвалидность с последующим, теперь уже тихим, пассивным, паразитированием на шее трудящихся налогоплательщиков.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сердце дракона. Том 6
Сердце дракона. Том 6

Он пережил войну за трон родного государства. Он сражался с монстрами и врагами, от одного имени которых дрожали души целых поколений. Он прошел сквозь Море Песка, отыскал мифический город и стал свидетелем разрушения осколков древней цивилизации. Теперь же путь привел его в Даанатан, столицу Империи, в обитель сильнейших воинов. Здесь он ищет знания. Он ищет силу. Он ищет Страну Бессмертных.Ведь все это ради цели. Цели, достойной того, чтобы тысячи лет о ней пели барды, и веками слагали истории за вечерним костром. И чтобы достигнуть этой цели, он пойдет хоть против целого мира.Даже если против него выступит армия – его меч не дрогнет. Даже если император отправит легионы – его шаг не замедлится. Даже если демоны и боги, герои и враги, объединятся против него, то не согнут его железной воли.Его зовут Хаджар и он идет следом за зовом его драконьего сердца.

Кирилл Сергеевич Клеванский

Самиздат, сетевая литература