Бурилин
. Нет, господа, противнее всего, что и у нас, в музыкальном мире тоже завелись скептики и высокоумные критики. Мерзость, кричат, ваш Вагнер, гнилой романтизм, глупые бредни, бездарные ходули! Ворует он, походя ворует! У кого же, спрашиваю, позвольте узнать? А вот хоть бы у Вебера. Хваленый марш из «Тангейзера» есть не что иное как перековерканный веберовский мотив из «Волшебного стрелка»… Ну, скажите на милость, есть ли что-нибудь общее по тону, по движению, по идее, между этой фразой (Подуруев
. Ха, ха! Недурно!Кленин
. Да, братцы, настало время вражды и ехидства! Вот сейчас мы толковали об Элеонском. Милейший наш философ того мнения, чтобы его привлечь сюда. Милости просим, если уживется с нашим законом; но компромиссов нам не делать с рассудочной язвой! Чего нам не достает! Я, слава Богу, теперь окреп и ожил в вашем кружке, обещаю работать за десятерых! Всякий молодой талант пригрею сердцем, много страдавшим на своем веку. Философская мысль нашла даровитого жреца вот в нем (Звонок.
Подуруев
. Гости! Это, наверно, Гудзенко с Элеонским. (Сахаров
. Ты уж, Виктор, с ним помягче…Кленин
. Не упрашивай, душа моя, разве я зверь какой?Караваев
(Все смеются.
III
Гудзенко, Элеонский.
Гудзенко
(Элеонский
молча подает руку Кленину и кланяется остальным.Кленин
. Душевно рад! Вот вся наша семья: Сахаров, Подуруев, Караваев, Бурилин.Бурилин
. В Петербурге живешь годами, бываешь, кажется, в разных кружках, а никак не столкнешься!Элеонский
. Да-с.Кленин
. В том-то и беда, что нет никакого центра, где бы могли сходиться люди всяких оттенков{23}.Элеонский
. Какая же в этом беда?Кленин
. Как же, помилуйте. Отчего же общий раздор, безобразная полемика, сплетничество?Элеонский
. Сплетничать будут во веки веков. Есть салопницы{24} в каждом звании, и в писательском тоже…Сахаров
. Однако, если б был общий центр…Элеонский
. Только пуще ругались бы, вот и все. Ведь не оттого друг друга колошматют, что не встречаются, а оттого, что ненавидят друг друга. Дело понятное.Кленин
. Поверьте, половина вражды от недоразумений, от задора, от невежества!Элеонский
. Не знаю-с. Нужно себя великим мудрецом объявить для того, чтобы распознать, в чем вся суть заключается. По-моему, не в пример проще рассудить так: тот, кто шкуру свою подставляет, кто выезжает не на миндальностях одних, да на музах, видит, что ему ни от кого подспорья не ждать окромя себя. Вот такие-то люди сами себе проложили дорогу, им и идти по ней; а кто не за них, того, известно, надо отшпандорить-с, хе, хе!Кленин
. Позвольте, вы очень ошибаетесь! Вы убеждены, что так называемые новые люди{25} никому не обязаны своим развитием?Элеонский
. Кто же, скажите на милость, радел для них?Кленин
. Да хоть бы мы.Элеонский
. То есть, как же это вы и кто это вы?Кленин
. Мы – люди сороковых годов{26}. Я знаю, про нас кричат, что мы дрянь, невежды, обскуранты, что мы до сих пор пережевываем свой туманный пантеизм, что мы не способны ни на какой гражданский подвиг. А задался ли кто-нибудь из новых людей вопросом, откуда они самим-то вышли, какая почва воспитала их?Элеонский
. Есть над чем голову ломать.