Скорые помощники в болезнях : О святых старцах, подвижниках благочестия и духовниках XIX–XX веков

Когда старец приехал в Коницу на лечение, там жила девочка по имени Хрисанфа. У девочки был рак кишечника. Старец сострадал ей, осенял ее крестным знаменем и молился. Он просил: «Христе мой, отдай ее рак мне». И Благий Бог не презрел его просьбу. За год до кончины отец Паисий заболел раком. Когда старец заболел, монах, исполнявший обязанности фельдшера монастыря, убеждал его сделать обследование и начать лечение. Старец отвечал: «Сегодня весь мир страдает от трех вещей: от рака, психических болезней и разводов… Серьезных психических расстройств у меня нет; к разводам и разделам я не имею отношения; по крайней мере, имею рак, да утешится мир. Ибо когда все страдают от чего-нибудь, а кто-то не имеет ничего, тогда плохо, в то время как теперь, слава Богу, хороши дела».

Молитва преподобному Паисию Святогорцу:

О святый преподобне и богоносне отче наш Паисие, возлюбленный наш покровителю и богомудрый наставниче, по лествице добродетелей возшедый от бытия земнаго в Царствие Небесное и получивый благодать предстательствовати за ны пред Троном Всемилосерднаго Господа нашего; сице молим тя: отврати нас от пути грехов наши и научи нас Господеви приносити совершенныя плоды покаяния и обновления во Христе душ наших.

Отче святый, во дни земнаго жития твоего многия тяжкия болезни и недузи неизцельныя уврачевавый, души от греха и скорбей страждующия исцеливый; ныне же предстоя пред Богом, преклони Его милосердие к нам, да твоего предстательства ради исцелит и нас, с любовию чтущих святую память твою, и дарует нам крепость в искушениих, мужество в борьбе с духом злобы, ищущим вечней погибели нашей, да дарует нам прощение всех наших грехов, иже от юности нашея до настоящего дня мыслию, словом и делом сотворихом, да научит нас, что подобает нам творити, дабы выну Ему служити, яко подобает ближним нашим с любовию и смирением служити.

Ей, отче святый, настави нас, по примеру святаго жития твоего, любви и самопожертвования исполненнаго, отвергшись пут греховнаго жития, взыти к Небесным чертогам, идеже восхвалим Всемилосерднаго Триипостаснаго Господа нашего во веки веков. Аминь.

Митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Иоанн (Снычев) (1927–1995)

Митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Иоанн (Снычев) — один из ярчайших архипастырей в истории Церкви XX века. Богослов, историк, публицист, он был также подвижником, молитвенником, мудрым духовником, стяжал дары духовного рассуждения, пламенной веры и любви Христовой. Отошел ко Господу 2 ноября.

Советы и наставления владыки

«От многих моих грехов немоществует тело»

Митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Иоанн (Снычев) замечал: «Здравие телесное зависит только от воли Божией. Правда, мы тоже вносим свою лепту в немощи наши, не зря же говорится: “От многих моих грехов немоществует тело”. Поэтому загляни в свое сердце, в душу — нет ли там каких-либо страстей, которые отражаются на твоем телесном организме, расслабляют его».

«Болезни — наши спутники на Божием пути»

Владыка Иоанн напоминал духовным чадам: «Болезни — наши спутники на Божием пути. Слава Тебе, Господи, что болезнями врачуешь нас и предохраняешь от падений».

Великодушно переносить телесные болезни

Он же наставлял: «Если же дух бодр, плоть немощна (Мф. 26, 41) — понимай это правильно. Значит, таким образом на тебе проявляется воля Божия, чтобы ты в болезнях своих славил Господа и подавал бы добрый пример в том, как великодушно нужно переносить те или иные телесные болезни».

Болезни телесные и душевные

В одной из проповедей митрополит Иоанн говорил: «Как мы поступаем, возлюбленные братья и сестры, когда нам случается заболеть? Срочно прибегаем к врачебным средствам, прислушиваемся к разным мнениям, не знает ли кто какого лекарства, помимо того, что указывают нам врачи? Пьем всякие средства: и горечи, и кислоты, и всякую, грубо выражаясь, дрянь. И все это для того, чтобы исцелить свои телесные немощи. Вот сколько мы прилагаем забот о тленном теле!

А когда у нас болит душа, причем болит, как говорится, хронически, так, что эта болезнь может обернуться вечной гибелью, может привести нас к отчуждению от Бога, — то в этом случае мы проявляем поразительную беспечность и нерадивость. Болит душа, ну и ладно, думаем мы, пусть себе болит. Если кто-либо из нас одержим, допустим, страстью гнева — он и не думает сдерживать свой язык от злословия. Болеет ли кто гордостью — опять нерадение, опять мы, как говорится, задираем нос, чтобы не воспринять благих наставлений. И не печалимся о том, какими же способами врачевать наши духовные раны».

Нужно радеть о духовном врачевании