Скульптор и Скульптура

Ева жалась к Адаму, и от страха говорила без умолку. Она расспрашивала Адама о столь резкой перемене погоды, о том, почему на смену мягкой зелёной траве и ласкового белого песка пришли острые камни. Её интересовало, куда подевались её любимые овечки и попугай, говоривший голосом Адама. Адам молчал. Он не знал, что сказать в своё оправдание. Он же сам предупреждал её не подходить к этой яблоне или смоковнице, точные названия предметов выветрились из его головы сразу же после изгнания из сада. Он и не пытался их восстанавливать. Действительность была столь неприглядной, что ему думалось: «Как её не обзови, всё одно — Ад». А Ева всё говорила и говорила.

— Ева, — прервал её Адам, — мы с тобой съели запретный плод, и наш удел мёрзнуть, страдать и терпеть. Это наше наказание.

Ева задумалась, но ненадолго. Она вообще не была склонна думать. Творец дал ей намного больше, чем Адаму, не научив её думать, терзаться сомнениями и подвергать всё анализу. Творец одинаково любил обоих своих детей, но Ева была его более успешным ребёнком. Адам не слушал Творца, и даже злился на него. А Ева его слушала и слышала. Лицо её как–то странно прояснилось и засветилось под струями холодного дождя. Говорить она стала ещё быстрее, но вдобавок к болтливости она ещё бесконечно начала вертеть головой во все стороны. Она тараторила о том, что если есть наказание, значит, будет и прощение.

Адам видел перемену, произошедшую с ней, но не понимал её причин. Она не говорила о ней. Она шла по камням рядом и говорила о том, что и где они построят, какие и где деревья посадят. Адам чувствовал, что она старается всё закрепить за собой, хотя бы словами, но не понимал зачем. Кроме него и неё, дождя, ветра и острых камней больше никого не было, кто бы посягал на этот мир.

Сергея охватила непонятная радость, и он отчётливо услышал слова, адресованные Еве или ему: «Ева, в раю у тебя был запрет. В аду запретов нет, всё вокруг твоё, включая и Адама. Творите сами, раз такие умные…».

Слова оборвались. На кровать прыгнул кот, и сразу же, чтобы не получить «шалабан» по своей рыжей морде, заурчал.

Глава одиннадцатая Ева в первые дни изгнания из Рая

«Есть очень много такого, о чём не хочется думать, но что постоянно идёт на ум. В идеале это быт»

Конечно, не правильно было бы думать, что Господь был столь строг к своим первым творениям, что отправил за столь малую провинность и мужчину, и женщину прямиком в Ад. Конечно, всё было не так. Просто детки получились очень смышлёными и непослушными. Им всё хотелось узнать и попробовать самим. Бог этому был чрезвычайно рад. А как же иначе. Ведь до людей он уже создал растения и животных, которые просто росли, просто ели, не сильно вникая в то, зачем они это делают.

С людьми же произошло всё в точности так, как он и хотел. Сначала Он создал Богочеловека, а затем, чтобы богочеловек внимательнейшим образом начал познавать самого себя, разделил его по половому признаку. Но в райском саду мужчина и женщина не сильно стремились к знаниям. Тогда он решил пробудить их любопытство и стремление к самостоятельности. Адам и Ева совершили всё в точности так, как и было задумано Богом. Теперь им предстояло пройти тест на искание знание. Они, съев яблоко раздора, сразу стали ищущими, им осталось найти искомое, то есть найти Бога, познав при этом самих себя. Такая вот игра в прятки, такой вот небесный юмор.

Конечно, камни, конечно, ветер и дождь, но и пышущие жаром вулканы тоже, можно и погреться. Так что Адам и Ева оказались как раз во власти всех стихий, в которых им и предстояло жить, а главное, которые им предстояло преодолеть.

Ева, оказавшись в аду, будем, отдавая дань традиции, именно так называть ту среду обитания, в которой она оказались, не очень–то и расстроилась. Необходимо заметить, что самая первая женщина проще смотрела на многие события в своей жизни. Она ещё не была отягчена негативом мыслей, которые навалились на неё с первыми полученными самостоятельно знаниями. Она ещё не знала, что одни и те же знания могут нести свет, а могут и кромешную тьму. Всё зависит от того, как их применять. Если в соответствии с законами природы на созидание и эволюцию, то — свет, если вопреки законам природы, на разрушение и инволюцию, то — тьму.