Скульптор и Скульптура

Чем больше Сергей пытался отстранено наблюдать жизнь людей, службу, тем очевиднее для него становилось, что после того, как было съедено яблоко раздора, Господу, действительно, нужно было задумываться о судьбе райского сада и спасать свой сад от Адама и Евы.

С другой стороны, Адам и Ева также требуют неусыпного контроля, но по другим причинам. Со своим «раздорами» они могут погубить не только райский сад, но и любую песчаную, каменистую землю.

Нам неизвестно, пожалел ли Господь о том, что просто не оградил яблоню от их взгляда, а поверил в их разум, который и ограничил только одним условием, а даже не всеми космическими законами. Наверное, пожалел, так как из маленького «условия» появился большой «раздор», который разросся до пороков, альтернатив, выборов и прочего того, чего в первом издании Книги судеб просто не было.

На воинскую часть, в которой служил и которой командовал Сергей, обрушилась очередная напасть. Напасть эта была эхом давнего раздора и называлась выборами. Ничего против выборов Сергей не имел. Все священники, включая и лам, и батюшек, и пастырей, и раввинов, и муфтиев, и даже вождей мелких и крупных сектантских движений, говорили о выборах, но о выборах, как о выборе правильного пути. Народные сказки говорили о том же: направо пойдёшь, налево пойдёшь. Но о добровольном выборе того или иного человека, от которого будет зависеть твоё благополучие, не говорил никто.

Выбор человечеством начальника для себя или проводника своих идей всё ставил с ног на голову. Сразу возникал вопрос: «Куда девался змей, искусивший Адама и Еву?». А дальше в голову Сергея лезли совсем крамольные мысли: «Так выходит, что проголосовавшие яблоком раздора Адам и Ева не оправдали надежд обоих своих избранников, надоели им, и были изгнаны из самого процесса выборов. Но какая–то память у них в головах осталась, и они вновь и вновь пытались сделать правильный выбор между Змеем и Богом. Совершенно не задумываясь над причинами, то есть, над своим внутренним миром, над своим разумом. А ведь как просто, если есть разум, то зачем погоняло?».

Сергея вызвали в местную администрацию. Там уже под предводительством областного чиновника из состава избиркома заседали местные чиновники в лице начальника милиции, главы местного самоуправления и представителя крупного бизнеса, родственника первых двух чиновников.

Задача ставилась простейшая. Милиционеру обойти всех бандитов, воров и мелких жуликов и объяснить им кому они обязаны «воздухом свободы», а в связи с этим и за кого голосовать. Милиционеру отводили в общей массе голосов процентов 10 %. Главе местного самоуправления предлагалось начать пугать весь свой аппарат, который разросся именно для проведения выборов и составлял процентов 40 от всех живущих на данной территории людей. Но так как, в отличие от монолитной криминальной среды, в среде чиновников был некоторый раздор, то над явкой надо было поработать. Для этой цели главе местного самоуправления предстояло объяснить им, что если в списке явки не будет обнаружена та или иная фамилия, то эта фамилия будет уволена под любым предлогом. Крупному бизнесу, в случае неявки их корпоративных работников на избирательный участок, родственники обещали быстрый закат.

Сергей понял, что явка гарантирована. Пиар был поставлен даже лучше, чем в раю у змея. Сергей получил лишь одну рекомендацию. В армии день праздничный, солдат разбудить, но не поднимать. Урны приблизить к кроватям, а дальше строгий и чёткий контроль за бойцами, чтобы бюллетени они бросали в урну, а не в отхожее место. И только потом, можно и поодиночке, в столовую, но после голосования.

Сергей чувствовал некоторую симпатию к представителю областного избиркома. Он знал, кого между кем и кем предстоит выбирать. Все фигуры были более чем одиозны. Шагая в администрацию, Сергею было чрезвычайно интересно, как же властные и правительственные кланы соберут народ у урн. Но, посетив совещание, он понял, что его представление о мобилизации сильно устарело. Змей, так он назвал «про себя» представителя избиркома, «развёл» всех блестяще. Сергей сразу понял, что яблоньку в райском саду ни Адам, ни Ева, обойти просто не могли. Но тогда возникал другой вопрос: «Зачем?».

Воспользовавшись тем, что представитель избиркома, которого звали Володя, остался один и, судя по всему, никуда не торопился, Сергей пригласил его вечером в баню. Предложение было принято.

Вечером, за бутылкой водки, в окружении «падшего» художника Миши и трёх его натурщиц, они вели тихие и безгрешные беседы.

Сергей интересовался, проговаривая свои вопросы всё в той же навязчивой манере райского сада: «Володя. Ты мне объясни. Есть Бог, есть Змей, есть Адам и Ева. Зачем там нужна была яблоня?»