Приводя это пророчество, «Gazeta Kielezka» утверждает, что «почтенный келецкий мыслитель не вполне искренен. Сапоги он и прежде шил плохо, а теперь стал шить их еще хуже – вот главная причина, по которой ему плохо живется на свете… В оптимистическом воззрении своем на результаты пророчествуемой им войны он – увы! – тоже будто крепко ошибается: обилие и доступность влаги, обусловливающей более примирительный взгляд его на жизнь, вовсе не создается войною…».
Мы что-то не очень сочувствуем глумлению келецкого газетчика над келецким пророком-мыслителем… Мы так рады всякой, даже и неправильной, но самобытной мысли, посреди того всеобщего прогрессивного идиотизма, который с таким успехом сеется всюду современными деятелями пера и изустного слова! Дж. Стюарт Милль еще прежде нас сказал, что нынче перед
Не знаем, прав ли келецкий «пророк-сапожник» относительно
Милый пророк сапожник!.. Не бойся!.. Ты ведь гораздо интереснее того, кто с улыбкой подтрунивает над тобой.
Насчет того, что
Особенно развелось везде много «интеллигентов» средней руки.
Это ужасно!.. Ну что, если все милые и умные оригиналы, вроде келецкого пророка, переведутся и не будет, благодаря «цивилизации», никакой разницы во взглядах на жизнь между сапожником будущего и либеральным публицистом будущего?
XIV
Прозрачная щука
В «Московских ведомостях» мы читаем следующее известие:
Это очень любопытно! В первую минуту нельзя не восхититься при мысли о том, что не только щучьи, но и наши собственные внутренности могут когда-нибудь до того озариться электричеством, что и мы сделаемся совершенно прозрачными. Радость наша простирается в этом случае до того, что мы мечтаем даже о каком-нибудь блестящем излечении от какой бы то ни было опасной и темной внутренней болезни.
«Кто хорошо распознает – хорошо лечит!» Старинное изречение! Но скептицизм шепчет нам иное; он говорит: «Но, может быть, это излечение ваше вовсе не нужно?» Мальтус, Дж. Стюарт Милль, отчасти келецкий пророк-сапожник и другие мыслители правы: народу развелось слишком много. Тесно, дорого… К тому же мы-то, собственно мы – консерваторы; а разве консерваторам, настоящим, понимающим,
XV
Человек в бараньей шкуре
Мы нашли в «Московских ведомостях» следующую историю: