Но и эту притчу мы можем рассмотреть с чисто деловой точки зрения. Если смотреть правде в глаза, то здесь бог прямо требует от нас держаться принципов экономики построенной на судном проценте и расширенном воспроизводстве. И тот, кто в этой гонке преуспевает, тот любезен богу. Тот же, кто уклоняется от экономического развития, тот не только не сбережет нажитое, он гарантировано лишится всего нажитого. Кто имеет — тому прибавится. А кто не имеет, у того последнее отнимется. Жестокий закон рыночной экономики в своей абсолютной чистоте. Крупный капитал всегда пожирает мелкие капиталы и мелких капиталистов. Спасения им нет. Как же хоть как-то выжить, хоть какое-то время еще продержаться? Преумножать свой капитал, всё время работать, не бояться, если позволят, то жать, там, где не сеял, если повезет, то и найти там, где не терял, то есть постоянно заниматься дальнейшим экономическим развитием. Всё время двигаться вперед, новый товар, новый покупатель, новый рынок, новая стратегия и так до бесконечности, иначе никак. Иначе уйдешь мигом с дороги, освободив путь более сильным и умелым. Только из этой гонки выпал — всё, сливай бензин и уходи с рынка. Здесь на торжище людском мертвого капитала не может быть иначе, как только твой капитал умер, то есть прекратился рост и развитие, и ты сам, как капиталист умер. Сохранить богатство, закопать его и тем сберечь свое положение, невозможно. Ушел от борьбы, испугался, не выдержал тяжести ежедневной драмы сражения за успех и рост — подписал себе смертный приговор. Здесь Страшный Суд приходит не через столетия, он как истинный хозяин всего приходит стремительно и подводит печальный итог. И выкидываются люди воистину без всякой жалости «во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов». Плачь, не плачь, скрежетом зубовным беде уже тогда не поможешь. И это так.
Глава 53
Ранним утром глава села Бадма попросил срочно собраться возле его дома всех гостей. Он тихо сказал, обращаясь к собравшимся людям:
— Мы обеспокоенные тем, что произошло этой ночью. Как нам сообщил ваш товарищ Сухэ, в окрестностях села был убит один из паломников, что прибыл к нам в село на богомолье. Мы провели небольшое расследование совершенного преступления. И оно дало весьма странные результаты. Я не буду сейчас вам рассказывать детали, но в итоге расследования мы пришли к выводу, что к совершенному преступлению причастен кто-то из вас. Ошибки быть тут не может. Так как богомолец нам неизвестен, и никто о нем раньше ничего не слышал, и по всем ухваткам походил сам на лихого человека, мы не станем устраивать суда и пытаться наказать виновного в преступлении. Возможно, богомолец не был порядочным человеком и сам напал на кого-то из ваших людей и в итоге лишился жизни. Мы этого не знаем. Но вы, всё равно, все должны покинуть наше село как можно скорее, таково наше решение. Ваше пребывание здесь более нецелесообразно. Собирайтесь скорее в дорогу и давайте будем прощаться.
После этих слов Бадма встал и всем своим видом постарался показать, что разговор с гостями окончен. Но тут раздался громкий голос, он принадлежал Михаилу:
— Дорогой друг, так не пойдет. Мы приехали к тебе по делу. Сделаем его и тут же покинем ваше село. Нам нужно встретиться с вашим старым знакомым Джа-ламой. Вы вроде бы обещали нам в этом деле помочь. И что теперь вы так напугались. Мало ли бандитов в последнее время убили наши люди? Мы вместе с вашими людьми сражались бок о бок. И бандитов били вместе. Согласитесь, их было огромное число. И всех их мы одолели. Какие вопросы? И почему же сейчас смерть еще одного явного бандита вдруг вызвала у вас такой большой испуг? Вы ведь тоже вовсе не пацифист. Вы прекрасно орудуете шашкой и метко стреляете из ружья. Бандитов вами лично убито вероятней всего просто огромное число. И что же вы вдруг своих друзей и союзников из-за какого-то пустого обвинения решили прогнать из своего дома? Кто-то из вас его убил? Я лично его не убивал, вашего разбойника. Да и вообще о чем вы говорите? Вы просто обидели меня, совершенно без вины. И не только меня. Вы всех нас обидели! Почему?
Михаила сразу же поддержал барон Унгерн. Он сказал:
— Я разделяю недоумение нашего друга. Вы нашли труп в окрестностях села. Его вам показал наш новый товарищ Сухэ, если я не ошибаюсь. Сухэ, ответьте мне, вы видели того, кто убил данного человека, предположительно бандита.
— Нет, я не видел, того кто убил того человека — ответил Сухэ.