Слава Богу! Они все снова мертвы!

Братья обнялись, и кампания, собравшаяся за столом, стала отмечать это неожиданное воссоединение семьи. Через пару часов братья взяли удочки, и пошли порыбачить и заодно поговорить друг с другом. Как только они убедились в том, что никто их не подслушивает, Петр приступил к своему рассказу. Он пояснил сразу брату, что прекрасно осведомлен о том, чем тот занимается. Ибо он тоже был инквизитором, имевшим высшую степень допуска к тайнам. Но в отличие от брата он не принял советскую власть. Он занял свое место в штабе белой армии. Но сейчас всё это было не так важно по сравнению с главной задачей. Нужно было спасти страну. И спасать её нужно было немедленно. По сообщениям информаторов из Германии и Англии, некими немецкими магами был совершен особо мощный магический обряд, который изменил структуру времени. И в этой измененной системе у России больше не было места под солнцем. Еще информаторы сообщили о том, что, на юге страны в диких калмыцких степях рядом с городом Астрахань появился человек, который побывал в таинственной подземной стране Агартхи и сохранил разум, что является великим чудом. Этого человека зовут Джа-лама.

Этот человек может теперь показать путь к Храму Судьбы нашим врагам. Точнее он его уже показал. Уже два раза. К месту, в котором по сведениям, почерпнутым из древних манускриптов, решаются судьбы земных народов и государств. Мистическому обиталищу самых древних гениев хранителей всех ныне существующих народов. И оказавшись в этом храме, враги нанесли по России страшный смертельный удар. Теперь в Германии в тайных обществах прошла информация о том, что Джон Маккиндер тоже побывал в этих краях и смог опять же при содействии этого самого ламы нанести такой же смертельный удар по германской империи, какой её маги нанесли России. Дни её тоже сочтены. В целом в данной ситуации это для нас для всех хорошо. Но это не слишком большое утешение для нас, нам нужно принять теперь меры по спасению собственной родины. А здесь мне потребуется твоя помощь. Так что отбросим все противоречия в сторону и займемся общей работой на благо нашей родной страны.

Глава 52

Мы с Велимиром после того, как Сухэ покинул нас, недоуменно переглянулись. Я предположил, что наверно наш новый друг просто отправился по нужде. И мы тут же продолжили наш разговор. Теперь уже слово взял я:

— Наша революция во многом есть продолжение той революции, которую начал Христос. Наверно все мы помним слова о том, что богатому труднее попасть в рай, чем верблюду пролезть через игольное ушко. Так было написано в Евангелии.

— Да, ты прав — ответил мне мой друг.

— Но так ли это на самом деле? — спросил я.

— Что ты хочешь сказать? — поинтересовался Велемир.

— А я хочу сказать, что текст Библии есть рассказ о подлинной истории, имевшей место в глубокой древности, и эта история нами сегодня не всегда верно воспринимается из-за того, что мы вот эту подлинность не всегда принимаем в расчет. Более всего это касается эпизода, в котором говорится о том, что легче верблюду пролезть через игольное ушко, чем богатому попасть в Царствие Небесное. Эпизод с богатым юношей один из самых известных в Библии. Он принадлежит к наиболее цитируемым и наиболее комментируемым местам Нового Завета. Это и не удивительно, ведь вопрос о богатстве и богатых людях был всегда одним из главных в мире. Огромное количество комментариев и толкований, как древних, так и новейших так и не расставили всё по местам. Общего мнения на данный отрывок священного писания пока нет. Продолжают существовать самые различные толкования. Но я считаю, что я знаю подлинную истину.

Велемир достал из сумки Библию и вручил мне, а потом сказал:

— Докажи сказанное тобой на примере.

Я быстро нашел интересующее меня место и начал читать вслух.

— «Когда выходил Он в путь, подбежал некто, пал пред Ним на колени и спросил Его: Учитель благий! что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную? Мф 19:16; Лк 18:18

18 Иисус сказал ему: что ты называешь Меня благим? Никто не благ, как только один Бог.

19 Знаешь заповеди: не прелюбодействуй, не убивай, не кради, не лжесвидетельствуй, не обижай, почитай отца твоего и мать. Исх 20:12–17; Втор 5:17; Мф 5:21; Лк 18:20».

Здесь явно видно, что этот некто был вовсе не так прост, как могло бы показаться. Он пытался ловко подвести Иисуса к обвинению в святотатстве. Но Спаситель сразу раскусил змеиную хитрость лазутчика — признать себя, даже просто по невнимательности благим, было прямым богохульством, поскольку благий это была прямая характеристика бога, (никто не благ, лишь один бог) и такое богохульство должно было бы наказано смертью со стороны государственных властей. То есть разговор с богатым юношей это не просто беседа учителя и ученика — это сражение двух непримиримых врагов, сражение не на жизнь, а на смерть.

И это не просто предположение, ибо далее сказано:

21 Иисус, взглянув на него, полюбил его и сказал ему: одного тебе недостает: пойди, всё, что имеешь, продай и раздай нищим, и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи, последуй за Мною, взяв крест. Мф 6:19