Слава предков – потомкам пример (Дедиславль, Дедилов). Выпуск 1

Об их отце, моем деде, известно очень немного. Прежде всего сохранилась справка от 20 февраля 1930 г. о том что в метрических книгах Села Дедилова церкви Спаспреосвещенской за 1879 г. страница 6, часть 1 – записано о рождении в январе месяце 29 числа по старому стилю у гражданина Ефима Алексеевича Лепехина и его жены Ксении Мефодьевны Лепехиной – мальчика, назвали Петром. Сохранились документы рассказывающие о его трудовом пути. С 1900 по 22 мая 1902 г. работал дворником, а с мая 1902 г. по июнь 1905 года кухонным мужиком в г. Серпухове на ситценабивной фабрике Н.И.Коншина. Сохранилось удостоверение N 474. Выдано гражданину Лепехину Петру Ефимовичу в том что он состоял в Тулпатронзаводе в нефтепроводной мастерской в качестве кочегара по 7 разряду с 1 июля 1905 года по 9 сентября 1918 г. Вновь с 11 декабря 1919 г. по 8 января 1921 года и рассчитан за продолжительную болезнь. Продолжительная болезнь это тиф, который дал осложнения в виде гангрены пальцев на ногах и их ампутировали. После чего он получил вторую группу инвалидности. А перерыв в трудовом стаже из-за призыва на службу в Красную армию, когда Деникин под Тулой уже был. В первых же боях его ранило и сгинул бы, да случайно на него двоюродный брат Андрей наткнулся, перевязал его и из-под Черни на себе домой притащил, а уж дома выходила его жена моя бабушка Лепехина (Лазукина) Дарья Ивановна.

Про прадедов я знаю еще меньше. В основном имена из отчеств бабушек и дедушек, да то что прадед Григорий Юриев был ратником, тогда так солдаты назывались, и погиб в Русско-Японскую войну.

Весь материал в этой книге можно считать моей родословной. Из общих дел трудно выделить конкретные дела моих пращуров, но, по большому счету, это и не важно. Во-первых, они сообща сделали общее дело – отстояли Родину, а во-вторых за более чем 400 лет, что казаки Луговой и Дергилевской сотен стоят на доверенном рубеже, все стали в той или иной степени родственниками и дела наших пращуров наше общее, их потомков, достояние. Я очень хорошо запомнил тот момент, когда в первый раз встретил в исторических документах свою фамилию. Это было в Московской исторической библиотеке, я заказал книги и пока их подбирали пошел в зал периодики и стал просматривать старые Тульские губернские ведомости и вот в газете № 50 от 24 декабря 1888 года в статье “К древнейшей истории Тульских железных заводов” увидел “Роспись дедиловских казаков назначенных в рудокопщики на 1669 год”. И в этом списке среди знакомых, наших деревенских, фамилий увидел свою и не поверил своим глазам. Прочитал еще раз, нет вроде точно моя фамилия и с того момента все сведения о Дедилове стали носить для меня личный характер.

Есаул Лепехин А.Н.

Приложения

Инструкции станичникам и сторожевым казакам и другим воинским людям по несению службы в диком поле

Лета 7079 (1571) Февраля в 16-й день по Государеву Цареву и В. Князя Ивана Васильевича всея Руси приказу Боярин Князь Михайло Иванович Воротынской приговорил с детьми боярскими с станичными головами и с станичники о Путивльских, и о Тульских, и о Рязанских, и о Мещерских станицах, и о всех украинных о дальних и о ближних о месячных соторожах и о сторожех, и с которого города к которому урочищу станичником податнее и прибыльнее ездить, и на которых сторожах и из которых городов, и поскольку человек сторожей на которой сторожи ставить: которые сторожи были бы усторожливы от Крымские и от Ногайские стороны, где б было Государеву делу прибыльнее и Государевым украинам бережнее, чтоб воинские люди на Государевы украины войною бесвестно не приходили.

А станичником бы к своим урочищам ездити и сторожам на сторожах стояти в тех местах, которые бы места были усторожливые, где бы им воинских людей мочно усмотрети.

А стояти сторожем на сторожах с коней не сседая не переменяясь, и ездити по урочищам переменяясь же на право и на лево по два человека по наказом, каковы им наказы дадут воеводы.

А станов им не делати, а огни класти не в одном месте, коли каша сварити и тогды огня в одном месте не класти дважды; а в коем месте кто полдневал и в том месте не почевати; а в лесах им не ставитца, а ставитца им в таких местох где б было усторожливо.

А где, которые станичники или сторожи воинских людей подстерегут, и станичником с теми вестми отсылати в Государевы украиные городы, которые ближе своих товарищев; а самим сзади людей на сакмы ездити, и по скакмам, и по станом людей смечати; а ездив по сакмам и сметив людей, да с теми вестьми и в другой отослатиж своих товарищев в те же городы, в которые ближе, а велети ехати, после тех людей, в правь или в левь, которыми дорогами по ближе; чтоб перед воинскими людьми, в Государевы украинке городы, весть была ранее а не близко перед ними.

А которые головы, и сторожи у них на праве или на леве стоят, и им к тем головам и к сторожам с вестью от себя отсылати ж.