Читаем Слава земли Русской - 3. Книги 1-7 полностью

Слава земли Русской - 3. Книги 1-7

Третий сборник романов о Руси 13-14 веков продолжает рассказ о переломном моменте противостояния Руси и татаро-монгольских ханов. Кровопролитные битвы Руси на поле Куликовом,  бои при нашествии хана Тохтамыша и в других не менее грандиозных  боях с монголами, в конце-концов сбрасывают ненавистное иго кочевников и Русь расправляет свободные крылья развития и более глубокого признания её могучим государством другими странами Европы и Азии.Содержание:1. Владимир Степанович Возовиков: Поле Куликово 2. Владимир Степанович Возовиков: Эхо Непрядвы 3. Юрий Сергеевич Галинский: Лихолетье Руси. Сбросить проклятое Иго! 4. Татьяна Олеговна Беспалова: Последний бой Пересвета 5. Владимир Дмитриевич Афиногенов: Витязь. Владимир Храбрый 6. Андрей Гончаров: Коловрат 7. Лев Михайлович Демин: Глеб Белозерский

Андрей Гончаров , Владимир Степанович Возовиков , Лев Михайлович Демин , Татьяна Олеговна Беспалова , Юрий Сергеевич Галинский

Историческая проза18+
<p>Владимир Возовиков</p><p>Поле Куликово</p><p>Роман</p>
Перейти на страницу:

Все книги серии Компиляция

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза