Плотники строили прежде всего дома, а в западном Поморье до XII в. и храмы. С конца X, а в основном в XI в. в Гданьском, восточном Поморье начинается строительство христианских церквей. Поморские плотники участвовали в создании оборонительных сооружений, строительстве улиц и мостов. Токари изготавливали многочисленные, нередко орнаментированные деревянные сосуды. В их мастерских вытачивались и деревянные шахматные фигурки. Тележники готовили повозки с экипажными колесами, состоявшими из обода и спиц. Многочисленные остатки лодок с клинкерной обшивкой из Поморья с конца IX в. (Щецин) указывают, что поблизости от портовых городов должны были находиться верфи, на которых строились лодки и морские суда. Многочисленные модели лодочек, часть из которых напоминает однодеревки, говорят об употреблении и этого архаичного типа судов. Рыбаки изготавливали их для своих собственных нужд, так же как сети, веревки и многие другие орудия рыболовства. Модели судов служили игрушками, но могли предназначаться и для культовых целей. Особые специалисты вырезали изображения божеств. Так, в 1973 г. в Волине была найдена профессионально выполненная миниатюрная фигурка четырехглавого божества. Сравнительно проще были идолы богов, сделанные художниками-кустарями. Разнообразные бочарные поделки изготовляли бондари. Изготовлялись также культовые фигуры и музыкальные инструменты. Имелись струнные инструменты, например лютня. В Гданьске она найдена в относительно поздних слоях. Сравнение с находками в Ополье показывает, однако, что лютня была известна не позднее чем с XT в. Узкой специализации требовало изготовление мундштуков для духовых инструментов, например для труб. В Волине такие находки можно датировать X в. К сезонным занятиям относилось плетение корзин. В Волине была найдена плетеная колыбель, а также большие плетеные сосуды для хранения зерна.
Не позднее X в. специализированным ремеслом становится ткачество, ранее повсеместно существовавшее в рамках домашнего промысла. Открытия в Гданьске свидетельствуют, что в употребление входит горизонтальный ткацкий станок, конструкция, созданная на арабском Востоке. Очень распространенной была окраска шерстяных тканей; многоцветные домотканые материи применялись как для одежды, так, например, и на скатерти. Равным образом в ткацких мастерских, возможно, ткали также ковры. С IX в. в Поморье мы знаем, помимо встречающихся пряслиц, большой ассортимент различных орудий, служивших для обработки сырца-шерсти, льна и пеньки, для прядения нитей, а также для изготовления тканей.
Менее ясно, стало ли в это время специализированным портняжное ремесло. Если это произошло, то такие ремесленники обслуживали чрезвычайно узкие группы людей. В целом же одежду для собственных надобностей шили дома. Это занятие было преимущественно женским.
Большого труда требовало кожевенное дело, обособившееся также не позднее X-XI вв. Обрабатывались кожи и шкуры как домашних, так и диких животных. Полученное сырье служило для изготовления тулупов, башмаков, шорных изделий.
Лучше всего представлено находками IX в. сапожное ремесло. Имеются башмаки различных типов, среди них - украшенные разнообразным шитьем (илл. 100). Из сапожных мастерских происходят колодки и шилья. Камнерезчики занимались изготовлением жерновов и точильных камней. Часть фигур или каменных рельефов, которые были связаны с языческим, а позднее и с христианским культом, изготовлялись, очевидно, также в мастерских ремесленников.
Сравнительно рано, примерно с конца IX в., в западном Поморье (Волин) начали работать стеклоделы. По-видимому, сначала производство стекла развернули приезжие специалисты. Несколько позднее, вероятно под руководством иноземцев, это искусство осваивают и местные ремесленники.
Наиболее полно, однако, мы информированы о развитии и изменениях в гончарстве. Уже в начале рассматриваемой эпохи лепная посуда, изготавливавшаяся в рамках домашнего промысла, вытесняется формами, изготовленными с применением гончарного круга, т. е. ремесленниками-профессионалами. Интересно, что эти изменения в производственном процессе происходили в сельских общинах, но с ощутимой тенденцией к росту значения племенной верхушки, что нашло выражение в сооружении городищ.