Славяне в древности

На Певтингеровой карте, как уже говорилось выше, венеды локализованы северо-восточнее Карпат и в Поднестровье. Карта, составленная в III в. н.э., отражает ту же ситуацию, что дают археологические материалы. Очевидно, славянский этнический компонент в III—IV вв. кроме Висленского региона занимал также Верхнее Поднестровье и вперемежку с сарматами лесостепные земли междуречья Днестра и Днепра, где имел место славяно-иранский симбиоз чересполосно с готами, сарматами и гето-даками славяне, которых германцы и римляне именовали венедами, проживали также в междуречье нижнего Дуная и Днестра. Римский император Волузиан после победы, одержанной в 50-х гг. III в. в Нижнем Подунавье в войнах империи с конгломератом «скифских племен», получил титул «Венедский» 69. Скифами авторы исторических сочинений того времени именовали всякое население Северного Причерноморья. Нужно думать, что венедам-славянам в его составе принадлежала немалая доля.

Есть все основания полагать, что антами, известными по историческим сочинениям VI—VII вв., называлась та группировка славян, которая сформировалась в условиях славяно-иранского симбиоза в основном в Подольско-Днепровском регионе черняховской культуры. Иордан указывает ранние координаты территории антов — «отДанастра до Данапра», что полностью соответствует археологической локализации рассматриваемой группы славян. Раннесредневековая пеньковская культура (V—VII вв.), сложившаяся в основном на базе остатков черняховской культуры и надежно отождествляемая с антами, имеет уже более широкое распространение, что соответствует сведениям Прокопия — от северного берега Истра (нижнего Дуная) до утригуров, обитавших по побережью Меотвды (Азовского моря) 70.

Этноним анты, скорее всего, имеет иранское начало. Как и слово венеды, он не был самоназванием славян. Венедами, как говорилось выше, славян называли германцы. Этноним анты был распространен на юго-восточную часть славян, по-видимому, иранскими племенами Северного Причерноморья. Нельзя не согласиться с теми исследователями, которые объясняют происхождение этого этнонима из индоиранского языка Юго-Восточной Европы. Такая мысль была высказана учеными еще в конце прошлого столетия, ее разделял М. Фасмер. «Из всех существующих гипотез, как кажется, более вероятной, — писал в этой связи Ф.П. Филин, — является гипотеза об иранском происхождении слова «анты», древ. индийское antas ‘конец, край’, antyas ‘находящийся на краю’, осетин, att’iya ‘задний, позади’» 71. Эту точку зрения разделяет и О.Н.Трубачев, выводя этот этноним из древ. индийского anta — ‘край, конец’ 72. Антами, по-видимому, первоначально называлось славяно-скифо-сарматское население междуречья Днестра и Днепра, а позднее его потомки — славяне, сформировавшиеся в условиях славяно-иранского симбиоза.

О том, что уже в IV в. анты принадлежали к славянскому миру, свидетельствует, в частности, такой факт. Как сообщает Иордан, в конце IV в. имела место вражда готов с антами. Первоначально анты отразили нападение готского войска, но через некоторое время все же готский король Винитарий разгромил антов и казнил их князя Божа с 70 старейшинами 73. Судя по косвенным данным, это событие имело место где-то в регионе реки Эрак. отождествляемой многими учеными с Днепром. Как полагают исследователи, Винитарий — не имя, а прозвище готского короля, этимологизируемое на германской языковой почве. В его первой части отражен этноним венеды/венеты, второй компонент — ‘победитель’, то есть VmJthaiius — ‘победитель венедов’. О.Н. Трубачев уточняет: готское ар’ап означало ‘пахать, потрошить’, таким образом, правильнее видеть в антропониме Vi- nith-arius ‘потрошитель венедов’ 74. Следовательно, готы-геремниы считали антов веиедами-славянами.

К черняховскому времени, очевидно, относятся и другие бесспорные ираинзмы в этнонимии юго-восточной части славянского мира. К этнонимам иранского происхождения относятся хорваты, сербы и, вероятно, русь. Этноним хорваты связывается с иранскими словами Xbrvatb со значениями ‘страж скота’, ‘стеречь’ 75. О.Н. Трубачев пишет о тождестве этнонимов хорваты и сарматы, возводя их к иранскому прилагательному *sar-ma(n)t-/*har-va(n)t- в значении ‘женский, изобилующий женщинами’, что напоминает миф о женщинах-воителъницах — амазонках 76. Этноним этот мог возникнуть в условиях славизации скифо-сарматского населения на юго-востоке Европы — первоначально его носителями были иранцы, которые были ассимилированы славянами. В раннем средневековье этноним хорваты был уже собственно славянским и разнесен славянскими переселенцами далеко на запад вплоть до Адриатики.