Славяно-тюркское завоевание мира. Египет

Но тот же Наполеон приказал расстрелять прямой наводкой из пушек лицо древнего Сфинкса. К. Керам, рассказывая об этом, явно старается сгладить впечатление у читателя от этого варварского поступка французских солдат: «Там разлегся один из сфинксов — получеловек, полузверь с остатками львиной гривы и дырами на месте носа и глаз; в свое время солдаты Наполеона избрали его голову в качестве мишени для своих пушек; он отдыхает вот уже многие тысячелетия и готов пролежать еще многие; он так огромен, что какой-нибудь из Тутмесов мог бы соорудить храм между его лап».

Вряд ли будет излишне смелой гипотеза, что по ходу дела французские артиллеристы — не по просьбе ли кого-то из египтологов, сопровождавших войска? — заодно корректировали историю, уничтожая какую-то символику, не укладывавшуюся в «правильную скалигеровскую историю» Египта. Скажем, сбивали христианский крест на голове Сфинкса. Любопытно отметить, что форма змеи-уреуса на головных уборах двух «древне»-египетских сфинксов, вывезенных в XVIII веке из Египта в Петербург и ныне стоящих на набережной Невы, действительно напоминает христианский крест. Может быть, на голове Большого Сфинкса это сходство выглядело слишком уж отчетливым?

В настоящее время «большие щели и ямы, особенно в лице (у Сфинкса — Авт.), замазаны цементом». Но даже после этой «реставрации» лицо Сфинкса осталось безнадежно изуродованным.

В общем, «Наполеон немало потрудился в Египте».

Появление мамелюков в Египте

Согласно скалигеровской хронологии, в 1240 году в Египет вторгаются мамелюки. Они считаются черкесами. Вместе с ними в Египет прибывают и другие якобы «кавказские горцы» (Г. Бругш).

Мы уже говорили раньше («Русь и Рим», том 2), что черкесы — одно из наименований казаков. На это также указывал и Н.М. Карамзин в «Истории государства Российского» (т.4). По этой причине, кстати, столица донских казаков носила название Новочеркасск. А то обстоятельство, что мамелюки считаются к тому же выходцами с Кавказа, то есть из пограничной с центральной Русью территории, еще раз свидетельствует о том, что в 1240 году н. э. (по скалигеровской хронологии) в Египет пришли казаки. Далее, мамелюки, оказывается, по Бругшу, составляли в Египте охранную стражу. Как и подобает казакам.

Отметим прекрасное согласование времени появления мамелюков-казаков в Египте со скалигеровской датировкой первой волны великого = «монгольского» завоевания. Что вполне естественно в нашей концепции: мамелюки-казаки пришли в Египет как завоеватели «монголы», то есть великие. Впрочем, напомним, что в действительности «монгольское» завоевание произошло на сто лет позже — в XIV веке.

Мамелюки основывают в Египте династию, которая правит с середины XIII века до 1517 года. Причем первая половина этой династии называется обычно Багеритской, а мамелюки — бахаритскими. Затем «с 1380 по 1517 год властвуют в Египте черкесские султаны» (Г. Бругш).

Здесь мы явственно видим последствия столетней хронологической ошибки. Реальное великое = «монгольское» завоевание XIV века «опустилось вниз» на сто лет — в XIII век. На самом деле династия черкасских-казацких султанов в Египте была первой казацкой мамелюкской династией Египта. А появление мамелюков-казаков якобы в 1240 году — это фантомное отражение их реального прихода в Африку на сто лет позже.

Мамелюки-казаки правят в Египте до 1517 года, затем на короткий период сменяются османами. Но с 1585 года мамелюки вновь захватывают власть и правят вплоть до 1798 года, когда в Египет вторгается армия Наполеона. Начинается война. В 1801 году французы покидают Египет. Однако в 1811 году мамелюков вырезают. В этом же году пашой Египта Мухаммедом Али их власть была окончательно уничтожена.

Возникает вопрос: какова была судьба черкасских султанов в 1517–1585 годах? Этим вопросом мы подробно не занимались, однако выскажем некоторые соображения. Как раз в это время, в XVI веке н. э., на Руси появляется род князей Черкасских. В России Черкасские принадлежали к верхушке правящего класса. Считается, что их предками были египетские султаны. Это отражено и в их гербе, который недвусмысленно напоминает «царский» (рис. 32): в центре — царская держава, вокруг — красная мантия, подбитая горностаями и увенчанная «княжескою шапкою, над ней изображена чалма, знак султанов египетских, предков князей Черкасских» (Гребельский П.Х., Мировис А.П. Дом Романовых. СПб., 1992).

Рис. 32. Родовой герб князей Черкасских.