Славянские боги и ритуалы

Снятие порчи по голосу (средство Филемента, философа Афинейского)

Это одно из самых сильных средств снятия порчи, ныне забытых, только знахарь Куренной пользовался им.

Взять от трех колодцев или от разных источников воды (три сорта минеральной воды) и на то устроить место и сосуд, а окрест его поставить четыре свечи возженных (от спичек неиспользованных) и поверх сосуда положить два ножа накрест, и тогда лить воду в сосуд, да в ту же положить меди тертыя зазвоннаго колокола и глаголити молитву сия трижды: «Глас грома твоего осветище, молния твоя вселенная подвиже, и трепетна бысть земля, в море пути твои, и стези твоих в водах многих, и стопы твоя подвижутся, поставил есть овцы и люди твоя рукою Моисеевою и Арамию».

Эту воду надо пить сквозь лебяжье горло, и этой же водой окатиться. После этого следует сказать: «И яко потрясением поколебатися всем удом человеческим».

От порчи на след

Засушить цветы, с которыми стояли обедню и вечерню на Троицу. Положить на блюдо цветочек, полить святой водой, помочить трижды темя и остатки выпить. Отложить в особую коробочку милостыню (монету). Делать так сорок дней. Затем отслужить три молебна: целителю Пантелеймону, мученику Трифону и бессребреникам Кузьме и Демьяну. Раздать милостыню за здравие.

От порчи на ветер

Берут из трех прорубей или колодцев воду, которой окачивают больного три раза, при черпании воду всегда размахивают посолонь, а вычерпавши, приговаривают: «Царь речной. Дай воды наболтанной, на леготу, на здоровье рабу Божию (имя)». Как воду несут, не здороваются и не говорят.

От болезни (недомогания)

Обводя больное место выпавшим сучком сосны, приговаривают: «Как у матушки сухой сосны сохнут и посы-хают сучья и коренья из белой болони и красного сердца так бы сохли и посыхали у (имя) уроки, и призеры, и притки с буйной головы, с русых волос, с крови горячей и трепещущаго тела».

Если сделано на след, то белье снять с тела и сжечь днем под Благовещение.

Заговор от порчи на воду

Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь. От Богородицыной молитвы, от Иисусова креста, от Христовой печати, от святых помощи, от моего слова, отойди, бес нечистый, дух проклятый, на сухии древа, на мхи и болота, и там тебе место, житие, пребывание и воля, и там кричи, а не в рабе Божией (имя) самовольничай. Сам Господь Иисус Христос, Сама Мать Пресвятая Богородица, вся небесная сила, Михаил Архангел, Авоид-ангел и все святые чудотворцы: Нифонт и Мароф, Киприан, Иустенея, Конон Исаврийский, Дмитрий Ростовский, Илья Пророк, Николай Чудотворец, Георгий Победоносец и царь Давид, Иоанн Креститель и Власий, Истофер и Никита великомученик – и мое слово страшно, и заговор силен, запрещаю тебе, бес проклятый, дух нечистый, нигде не живи и не будь в рабе Божии (имя), выйди вон, сейчас и сию минуту, со всеми порчами и чарами, и отойди от рабы Божией (имя) сей прочь, и поди в свое место, где был и куда тебя Господь Иисус Христос послал и где тебе велел жить, в бездну преисподнию, землю пустую недоделанную, туда и поди, там и живи, а сию рабу Божию (раба) остави навсегда, от ныне и до века. Аминь. Аминь. Аминь.

Пояс как средство от порчи

Пояс, кушак, ремешок может быть прекрасным средством от порчи, если его предварительно правильно заговорить.