Славянские боги и рождение Руси

В 873 году Аскольд и Дир воевали с полочанами и, по замечанию летописца, «много зла сотвориша». А уже в следующем, 874 году, Аскольд двинулся на Царьград. (Замечу, почти всегда дают неверный 866 год. Разница в восемь лет получилась из-за разных отсчетов «от Сотворения Мира», есть византийский 5508-й до Р.Х. и болгарский 5500-й до Р.Х.)

Согласно летописям на Царьград Аскольд пошел вместе с Диром, а в «Книге Велеса» говорится только об одном Аскольде (возможно, он только выступал от имени Дироса Эллинского). Аскольд «посадил воинов своих на ладьи и пошел грабить в другие места». Далее сказано, что он «пошел на греков, чтобы унизить их города и приносить жертвы богам в их землях».

Поход, судя по сохранившимся известиям, был крайне- неудачным. Буря разметала суда варягов и русов. Сия буря была приписана чуду, свершившемуся после окунания патриархом Царьграда в море края ризы Богородицы Влахернской. Когда Аскольд и Дир вернулись из-под Царьграда «в моле дружине», в Киеве был «плач велий» (по «Никоновской летописи»).

Но уже в 875 году Аскольд и Дир воевали с печенегами на Волге. Как видим, военные походы Аскольда и Дира охватывали чуть не всю Восточную Европу: они ходили от Новгорода, Полоцка, Болгарии до Волги и Царьграда.

Впрочем, возможно, что имя Дира было присоединено к имени Аскольда летописцами, тем более что часто при именах сих правителей глаголы стоят в единственном числе.

Чудо с ризой Богоматери Влахернской не прошло для Аскольда бесследно. Он уже стал подумывать о принятии крещения. И тут (около 875 года) император Византии Василий Македонянин призвал русов на переговоры. На сей встрече Василий щедро раздавал золото, серебро и шелковые одежды. Тогда же был заключен мирный договор и русы во главе с Аскольдом были убеждены принять крещение. Им было показано Евангелие, не горящее в огне (думаю, сия книга была пропитана огнеупорным составом). Увидев «чудо», Аскольд принял крещение. Поскольку его могила потом находилась в церкви Святого Николы, полагают, что Аскольда окрестили Николаем.

Вернувшись в Киев после крещения, согласно «Книге Велеса» (III 29, II 6е), Аскольд убил Дира и «один занял его место». «Аскольд силою разгромил нашего князя и победил его. Аскольд после Дира уселся у нас как непрошеный князь. И начал княжить над нами, и стал вождем самого Огнебога, очаги хранящего. И потому Он отвратил свой лик от нас, что мы имели князя, крещенного греками».

Аскольд — «темный воин», наученный греками, стал утверждать, что русы варвары. Поначалу русы его высмеивали. И тогда он устроил погром святилищ, изгнал из Киева жрецов, стал насильно крестить киевлян.

Так состоялось Аскольдово Крещение Руси (уже второе после Фотиева Крещения). На сем событии прерывается «Книга Велеса». Последние ее слова такие: «Наши праотцы идут по высохшей земле… И так мы не имеем края того и земли нашей. И крещена Русь сегодня».

¹ Имеется в виду Карпатский исход VІ-го века до н. э. В те же годы, в VII–VIII веке, «через тысячу триста лет» от Карпатского исхода воевал и Храбр, и Бравлин 1 (Лют III; 5:5). Но, судя по всему, грекам удалось «хитростями» вернуть себе Тавриду.

² Голод 864 года отмечен также русскими летописями.

³Аддорех жил в 660-700-е годы н. э.

⁴Далее шел рассказ о войнах с Траяном, отправленный мною в Часть вторую (Троян IV,5).

⁵ Матерь Сва дает огонь пращурам и очагам по велению Вышня. См: Троян IV,1, а также Род II, 4:3, Бус II, 3:2.

⁶ Речь идет об Аскольдовом Крещении Руси. Часть русов была крещена патриархом Фотием в землях, захваченных Византией, еще в 866 году. Второй раз Русь крестил Аскольд в 876 году. Потом язычество (варяжского толка, видимо, уже бесписьменное) на Руси восстанавливали Олег Вещий и Святослав. Третье Крещение предпринял уже князь Владимир в 988 году.

КРЫНИЦА

1) Прославление Перуна

₁Помоги нам Боже! Ты даешь нам пить Сурью. Ты смертью грядешь на врагов и блещешь своим мечом. Ты светом слепишь очи. И мы обращаемся к Прекрасному, светом сияющему в очи! И если на нас натекут иноземцы, чтобы ясуней уничтожить, мы к Тебе, Перуну, обратимся, дабы Ты избавил нас от этого.

₂И из Сварги Ты приходишь, когда желаешь этого. А забывшихся Ты заставляешь опомниться и громом гремишь. И сила Твоя заставляет плодоносить поля. И Ты громом гремишь и дожди проливаешь из облаков, которые идут по воле Твоей.