Читаем Славянские Боги Олимпа полностью

Именно жрецы были тайными властителями в Египте, как говорится, фараоны царствовали, но не управляли. Бритоголовые, в леопардовых шкурах, они наводили страх, и им подчинялись беспрекословно. Фараоны должны были жениться на своих сёстрах — власть передавалась по женской линии, что вело к вырождению и ослаблению власти. И тогда фараоном становился главный жрец. Скрытая война велась между фараонами и жрецами.

4. Кто такие пеласги

В нашей исторической науке утвердилось однозначное мнение, что в Древней Греции жили древние греки. Вроде бы логично. Но ведь в древности география была другой, и население многих стран было иным. Это касается и Греции. Об этом писал ещё в XIX в. академик В. И. Ламанский[21]. Пеласгов считают родоначальниками троянцев и жителей всего Средиземноморья, обитателями догреческой Греции. Как считает современная наука, пеласги жили в Средиземноморье с начала неолита, т. е. с X тыс. до н. э.

Большая советская энциклопедия утверждает: «Пеласги — греческое название племени, населявшего в глубокой древности южную часть Балканского полуострова, Пелопоннес, а также западное побережье Малой Азии (Троя) и некоторые острова. <…> Греки (дорийцы, эллины)[22], переселившиеся на земли пеласгов, восприняли, вероятно, многие черты их культуры (например, культ Зевса). О слиянии части пеласгов с греками свидетельствует встречающееся у античных авторов использование названия „пеласги“ для обозначения греков. Некоторая часть пеласгов под натиском греков в XII–XI вв. после Троянской войны до нашей эры выселилась на о. Крит, где они уже жили раньше, и далее в Палестину. Вопрос об этнической и языковой принадлежности пеласгов в науке не решён»[23]. Забегая вперёд, скажем, что уже сейчас язык критских пеласгов расшифрован — это протославянский язык. Расшифровкой языка пеласгов, которые переселились в Средиземноморье из Триполья, занимались Н. З. Суслопаров, Г. С. Гриневич, A. C. Иванченко. Как писал Гелланик (V в. до н. э.), «Этруски — это ответвление эгейских пеласгов», а пеласги — догреческое население Греции, Средиземноморья, т. е. минойцы, создатели так называемой Минойской цивилизации (по имени царя Миноса-Мины на Крите).

Геродот отмечал, что раньше Греция называлась Пеласгией, что пеласги говорили на варварском языке (т. е. не греческом), что греки позаимствовали у них даже некоторых богов, и ему вторит историк Фукидид, добавляя, что Эллада раньше «ещё не носила этого имени, и название ей давали иные племена, главным образом пеласги».

Академик Н. И. Веселовский в 1853 г. в книге «Пеласго-фракийские племена, населявшие Италию» писал о пеласгах, населявших Малую Азию и средиземноморское побережье, следующее: «Пеласги были древнейшие жители этой страны, её автохтоны…. Из Малой Азии они перешли в Европу, и здесь их племена заселили Фракию, Эпир, Македонию, Грецию, все острова Эгейского моря, даже Италию и Сицилию. Остатки всех вековых зданий, воздвигнутых пеласгами, существуют и теперь под именем пеласгических или циклопических»[24].

Интересно ещё одно замечание Н. И. Веселовского: «названия большей части пеласгийских племён, живших в Италии, куда они переселились во главе с Эвандром еще до Троянской войны, оканчиваются на слог „ci“: Ombrici, Opici, Henrici, Rhocci, Lalici, Falisci. Слог „ci“ итальянцы, потомки пеласгов, произносят, как мы выговариваем „чи“. Следовательно, все эти имена племён можно написать нашими буквами: омбричи, опичи, волчи, любичи, речане. Нам очень знакомы имена и других племён, живших в Италии: моравы (Marubii), лучане (Lucani), пелигни (Peligni), т. е. давние, старожилы, иллиры. Соединение всех этих названий несомненно указывает на венедов, живших в Италии, но севернее омбричей»[25](они же умбры).

Вот так. Учёные XIX в. знали, кто такие пеласги, Большая советская энциклопедия (XX в.) уже не в курсе…

По поводу этнической и языковой ситуации, сложившейся в Греции, Геродот прямо пишет следующее: «До своего объединения с пеласгами эллины (т. е. настоящие греки, дорийцы — курчавые, черноволосые кочевники — О. М.) были немногочисленны. <…> они численно вобрали и включили в себя множество племён, главным образом оттого, что к ним присоединились пеласги и много других иноземных племён. Что до эллинского племени, то оно всегда говорило на одном и том же языке. Из этого можно сделать вывод, что пеласги говорили на варварском языке (т. е. не греческом — О. М.). <…> Афиняне, будучи племенем пеласгийским по происхождению, должны были изменить свой язык, когда стали частью эллинов. <…> Ионийское племя (пеласги) никогда не покидали своей земли (т. е. были автохтонами), дорийцы же долго странствовали» (т. е. были кочевниками, пришлыми). Таким образом, как свидетельствует Геродот, ионийцы, т. е. пеласги, были коренным народом Греции.

Перейти на страницу:

Все книги серии Ведическое наследие

Славянские Боги Олимпа
Славянские Боги Олимпа

В этой книге читатель познакомиться с неизвестными страницами славянской истории. Вся наша история, особенно древняя, искажена и фальсифицирована до неузнаваемости, и мы с большим трудом узнаем в измененных словах название многочисленных славянских племен наших предков; многие факты, целые тысячелетия жизни нашего народа были приписаны другим странам, даже многие Боги славян были отданы другим народам под измененными именами.Но, как бы то ни было, многие неизвестные сейчас факты нашей истории были известны уже ученым XIX в., на которых мы опираемся и с исследованиями которых знакомим читателя.Автор рассматривает версии происхождения первого буквенного алфавита и приходит к неожиданным выводам.В работе приводятся новейшие исследования праславянского алфавита, даются сенсационные сведения и правила, недавно выведенные русским ученым Л. Н. Рыжковым, по которым определенная часть латинских слов читается по-русски, доказывая тем самым, что именно праславянский язык лежит в основе латыни и других европейских языков.

Ольга Федоровна Мирошниченко

Культурология / История / Языкознание, иностранные языки / Языкознание / Образование и наука

Похожие книги

Еврейский мир
Еврейский мир

Эта книга по праву стала одной из наиболее популярных еврейских книг на русском языке как доступный источник основных сведений о вере и жизни евреев, который может быть использован и как учебник, и как справочное издание, и позволяет составить целостное впечатление о еврейском мире. Ее отличают, прежде всего, энциклопедичность, сжатая форма и популярность изложения.Это своего рода энциклопедия, которая содержит систематизированный свод основных знаний о еврейской религии, истории и общественной жизни с древнейших времен и до начала 1990-х гг. Она состоит из 350 статей-эссе, объединенных в 15 тематических частей, расположенных в исторической последовательности. Мир еврейской религиозной традиции представлен главами, посвященными Библии, Талмуду и другим наиболее важным источникам, этике и основам веры, еврейскому календарю, ритуалам жизненного цикла, связанным с синагогой и домом, молитвам. В издании также приводится краткое описание основных событий в истории еврейского народа от Авраама до конца XX столетия, с отдельными главами, посвященными государству Израиль, Катастрофе, жизни американских и советских евреев.Этот обширный труд принадлежит перу авторитетного в США и во всем мире ортодоксального раввина, профессора Yeshiva University Йосефа Телушкина. Хотя книга создавалась изначально как пособие для ассимилированных американских евреев, она оказалась незаменимым пособием на постсоветском пространстве, в России и странах СНГ.

Джозеф Телушкин

Культурология / Религиоведение / Образование и наука
12 Жизнеописаний
12 Жизнеописаний

Жизнеописания наиболее знаменитых живописцев ваятелей и зодчих. Редакция и вступительная статья А. Дживелегова, А. Эфроса Книга, с которой начинаются изучение истории искусства и художественная критика, написана итальянским живописцем и архитектором XVI века Джорджо Вазари (1511-1574). По содержанию и по форме она давно стала классической. В настоящее издание вошли 12 биографий, посвященные корифеям итальянского искусства. Джотто, Боттичелли, Леонардо да Винчи, Рафаэль, Тициан, Микеланджело – вот некоторые из художников, чье творчество привлекло внимание писателя. Первое издание на русском языке (М; Л.: Academia) вышло в 1933 году. Для специалистов и всех, кто интересуется историей искусства.  

Джорджо Вазари

Биографии и Мемуары / Искусство и Дизайн / Искусствоведение / Культурология / Европейская старинная литература / Образование и наука / Документальное / Древние книги
Философия символических форм. Том 1. Язык
Философия символических форм. Том 1. Язык

Э. Кассирер (1874–1945) — немецкий философ — неокантианец. Его главным трудом стала «Философия символических форм» (1923–1929). Это выдающееся философское произведение представляет собой ряд взаимосвязанных исторических и систематических исследований, посвященных языку, мифу, религии и научному познанию, которые продолжают и развивают основные идеи предшествующих работ Кассирера. Общим понятием для него становится уже не «познание», а «дух», отождествляемый с «духовной культурой» и «культурой» в целом в противоположность «природе». Средство, с помощью которого происходит всякое оформление духа, Кассирер находит в знаке, символе, или «символической форме». В «символической функции», полагает Кассирер, открывается сама сущность человеческого сознания — его способность существовать через синтез противоположностей.Смысл исторического процесса Кассирер видит в «самоосвобождении человека», задачу же философии культуры — в выявлении инвариантных структур, остающихся неизменными в ходе исторического развития.

Эрнст Кассирер

Культурология / Философия / Образование и наука