Читаем Славянские обряды родового круга. Древняя сила предков полностью

Во время прощания у дома или на кладбище родным нужно внимательно следить за гробом. На похоронах проводится довольно много различных магических обрядов. И хотя в Древней Руси чернокнижники, желающие человеку зла, так же не пользовались популярностью, как и сейчас, все равно имели место случаи колдовства на похоронах. Необходимо следить, чтобы в гроб ничего не подложили и из гроба ничего не забрали. Перед тем как закроют гроб, нужно обязательно попрощаться с покойным. Потрогать его за ноги и за руки. Если не хотите – не целуйте его. Лицемерие тут недопустимо. Если есть подозрения или страхи, то, подойдя на прощании, нужно подержаться за обувь покойного и про себя сказать: «Прощай! Мы к тебе придем, а ты к нам не ходи!»

Кстати, если покойник в жизни плохо видел, с собой ему кладут очки, если хромал – тросточку и т. д. Тут дело не в суеверии. Каждый предмет, особо важный или любимый, связан с усопшим. И чем больше этих связей будет разорвано, тем легче пройдет переход в загробный мир.

Даже если умерший находился в морге, его привозят перед отпеванием к дому и там на какое-то время останавливаются. Иногда близкие хотят, чтобы тело внесли в дом для прощания. Это не так уж важно, и если есть возможность, то лучше не делать этого.

...

«При выносе тела душу пытались спугнуть с ее места грохотом кочерги или перевернутой скамейки. Пол заливали водой, «чтобы покойник в дом не возвращался». У части карел обязательным было троекратное прикосновение гробом к порогу, забивание в порог железного гвоздя. Русские и вепсы старались не задеть гробом косяки дверей ни в коем случае, иногда даже выносили гроб на улицу через окно. На улице гроб ставили против окон дома, чтобы усопший мог проститься с родным домом».

Строгальщикова З. И. «Погребальная обрядность вепсов»

Подготовка и похороны

Хоронят в одежде по сезону. То есть зимой к одной рубашке не хоронят!

Обувь – также очень важна. Нужно купить мягкие, удобные и по возможности красивые тапочки. Обязательно с задником (не шлепанцы). Если умер совсем молодой человек, то его хоронят в удобной мягкой обуви, женщин – обязательно в мягких туфлях без каблуков, но при этом все равно тапки вкладывают в гроб! Вещи, в которых хоронят покойника, должны быть новые, если нет возможности их купить, хоронят в чистой и тщательно отглаженной одежде.

Гроб должен быть довольно тесным. Кстати, многие, покупая место на кладбище, стараются хапнуть участок побольше – этого делать нельзя. Участок должен быть маленький, тесный – только самое необходимое.

Если умерший или умершая были в браке, с обручальным кольцом их не хоронят. Грозит это тем, что у живого супруга будут проблемы со вступлением в новый брак.

Если женщина/мужчина – вдова/вдовец заранее принимает решение быть похороненными с обручальным кольцом, то так и поступают. И лучше хоронить без драгоценностей. В этом нет ничего сверхъестественного, это всего-навсего защита от мародеров и прочих охотников за кладбищенскими ценностями. Что же касается покойных, то им они без надобности.

Гроб в древности называли домовиной – домом для покойника. Его готовили со всей тщательностью, поскольку это было жилье для умершего, которое должно быть удобным.

...

Перейти на страницу:

Похожие книги

Основы физики духа
Основы физики духа

В книге рассматриваются как широко известные, так и пока еще экзотические феномены и явления духовного мира. Особенности мира духа объясняются на основе положения о единстве духа и материи с сугубо научных позиций без привлечения в помощь каких-либо сверхестественных и непознаваемых сущностей. Сходство выявляемых духовно-нематериальных закономерностей с известными материальными законами позволяет сформировать единую картину двух сфер нашего бытия: бытия материального и духовного. В этой картине находят естественное объяснение ясновидение, телепатия, целительство и другие экзотические «аномальные» явления. Предлагается путь, на котором соединение современных научных знаний с «нетрадиционными» методами и приемами способно открыть возможность широкого практического использования духовных видов энергии.

Андрей Юрьевич Скляров

Культурология / Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика / Образование и наука
История каннибализма и человеческих жертвоприношений
История каннибализма и человеческих жертвоприношений

В 1564 г. турки одержали верх над польским военачальником Вишневецким. Они вырвали из его груди сердце и съели его. В XVI веке во многих европейских странах палачи получали право распоряжаться не только кровью, но частями тела своих жертв и употреблять их по своему усмотрению. Даже в XIX веке китайский палач вполне мог съесть сердце или мозги своей жертвы. Каковы же причины каннибализма, почему он, как правило, связан с религиозными человеческими жертвоприношениями? Какова суть этого тщательно разработанного ритуала, бытовавшего во многих странах мира, – от обеих Америк, Африки и Индии до Индонезии, Малайзии, Полинезии, Новой Гвинеи, Австралии и островов Океании? Почему в наши дни даже в цивилизованных странах отмечаются отдельные случаи каннибализма? Ответы на эти и многие другие вопросы, которые до сих пор считались необъяснимой тайной, вы найдете в этой увлекательной книге.

Лев Дмитриевич Каневский

Эзотерика, эзотерическая литература