Читаем Славянские обряды родового круга. Древняя сила предков полностью

«Заранее к смерти готовились только люди пожилого возраста. Женщины покупали церковные свечи, заказывали похоронные молитвы в церквях, шили погребальную одежду, мужчины изготовляли специальную обувь без каблуков. Плотники заранее готовили для домашних гроб и намогильный знак. В Южной и Центральной Карелии гроб, преподнесенный в подарок старику сверстнику, принимался с благодарностью. Повсеместно, исключая Заонежье, заранее сушили веники, листья которых потом шли на подстилку в гроб».

Логинов К. К. «Семейные обряды и верования русских Заонежья»

Поминки – тризна – стравы. Под словом «тризна» надо понимать, конечно, не поминальный пир по умершему (носивший название «стравы»), а боевые игры, ристания, особые обряды, призванные отгонять смерть от оставшихся в живых, демонстрировавшие их жизнеспособность. Такие обряды облегчали переход от смерти-горя к силе и продолжению жизни.

До 9-го дня необходимо перестирать и перегладить все вещи покойного, аккуратно сложить их, как бы все приготовить. Ничего из вещей покойника не отдают до 40-го дня, в доме не делают перестановок.

Необходимо, чтобы 9 дней родные в доме не оставались ночевать одни. Нужно, чтобы друзья, родственники пожили это время с ними. Таким образом, душа, пребывающая 9 дней дома, успокаивалась, что близкие не брошены и ему есть на кого их оставить.

До 40 дней из дома умершего ничего не отдают – ни стульев, ни посуды, да и вообще никаких вещей. Не дают и денег в долг. И если вы знаете о том, что у ваших знакомых кто-то умер из родни, то также на протяжении 40 дней от них ничего не принимайте.

После 40-го дня хотя бы часть вещей умершего отдают друзьям, знакомым – на память. Нежелательно продавать эти вещи. Если наличие этих вещей тяготит вас, то стоит их просто собрать и вынести на помойку. Вещи человека напрямую связаны с ним. Поэтому вдове, например, не стоит усиливать эту связь после смерти. Разделение уже произошло. И не надо быть больше там, чем здесь.

Еще очень важно: нельзя посещать могилу слишком часто. Существуют определенные дни, и этого вполне достаточно.

Очень хорошо поминать милостыней – мелочью и едой.

Вдова должна сжечь свой траурный платок на 40-й день, если не рассчитывает остаться одна в дальнейшем. Часто этот платок выпрашивают – он имеет магическую силу. Мыло, которым обмывают покойника, необходимо любой ведьме.

Иногда его используют в самых простых делах. Например, если человек в семье очень агрессивный, все время дерется, буянит, его очень просто утихомирить. Нужно такое мыло подложить ему, когда он станет умываться. Вымоет руки один раз – и утихнет, буйство пропадет. Для особо агрессивных можно обряд повторить. Очень действенно.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Основы физики духа
Основы физики духа

В книге рассматриваются как широко известные, так и пока еще экзотические феномены и явления духовного мира. Особенности мира духа объясняются на основе положения о единстве духа и материи с сугубо научных позиций без привлечения в помощь каких-либо сверхестественных и непознаваемых сущностей. Сходство выявляемых духовно-нематериальных закономерностей с известными материальными законами позволяет сформировать единую картину двух сфер нашего бытия: бытия материального и духовного. В этой картине находят естественное объяснение ясновидение, телепатия, целительство и другие экзотические «аномальные» явления. Предлагается путь, на котором соединение современных научных знаний с «нетрадиционными» методами и приемами способно открыть возможность широкого практического использования духовных видов энергии.

Андрей Юрьевич Скляров

Культурология / Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика / Образование и наука
История каннибализма и человеческих жертвоприношений
История каннибализма и человеческих жертвоприношений

В 1564 г. турки одержали верх над польским военачальником Вишневецким. Они вырвали из его груди сердце и съели его. В XVI веке во многих европейских странах палачи получали право распоряжаться не только кровью, но частями тела своих жертв и употреблять их по своему усмотрению. Даже в XIX веке китайский палач вполне мог съесть сердце или мозги своей жертвы. Каковы же причины каннибализма, почему он, как правило, связан с религиозными человеческими жертвоприношениями? Какова суть этого тщательно разработанного ритуала, бытовавшего во многих странах мира, – от обеих Америк, Африки и Индии до Индонезии, Малайзии, Полинезии, Новой Гвинеи, Австралии и островов Океании? Почему в наши дни даже в цивилизованных странах отмечаются отдельные случаи каннибализма? Ответы на эти и многие другие вопросы, которые до сих пор считались необъяснимой тайной, вы найдете в этой увлекательной книге.

Лев Дмитриевич Каневский

Эзотерика, эзотерическая литература