Славянские обряды, заговоры и ворожба

Также в некоторых губерниях в Семик красили яйца. И во время панихиды, совершаемой над могилой, крестьяне кидали на нее яйца и деньги, а после службы бросались печеными яйцами друг в друга.

На Семик наши предки мастерили чучело с явными мужскими признаками. Такое чучело, а с ним молодёжь ходила по деревням и другим населённым пунктам, заменяло христианскую троицкую берёзку.

Троица (Троицын день) отмечается православной церковью на 50-й день со дня Пасхи, праздник всегда приходится на воскресенье. В этот день в православных храмах совершается одна из наиболее торжественных и красивых служб в году.

По традиции полы храмов и домов в этот день устилаются свежескошенной травой, иконы украшаются берёзовыми ветвями, прихожане облачаются в зелёный цвет, который олицетворяет обновляющую силу Святого Духа. На следующий день, в понедельник, отмечается Духов день.

Считается, что праздник Троицы был введен русской православной церковью в начале XV века Сергием Радонежским. Древние славянские обряды семицкой недели постепенно переносились на Троицу.

В народе Троица почиталась за большой праздник, к нему тщательно готовились: мыли и убирали дом и двор, ставили тесто для приготовления блюд для праздничного стола, заготавливали зелень. В этот день пекли пироги и караваи, завивали венки из берёзы и цветов, приглашали гостей, молодёжь устраивала гуляния. Девушки наряжались в самые лучшие наряды, головы украшали венками из трав и цветов. В этот день девицы обменивались лентами и венками в знак дружбы.

Девичьи гуляния, кумления, сопровождались ритуальным «крещением кукушки».

Крещение кукушки

Обряда заключался в следующем: девушки и молодки, как правило, под руководством пожилой опытной женщины, мастерили «кукушку» из травы, одевали в сорочку, сарафан и покрывали платком. Иногда кукушкой называли украшенную лентами ветку берёзы или черёмухи, воткнутую в землю. «Крещение кукушки» состояло в том, что на неё надевали крестик и тут кумились. Затем следовали символические «похороны»: «кукушку» клали в маленький гробик и зарывали, а на другой день вырывали; кукушку оставляли, а гробик, и одежду, хранили до следующего года.

Иногда обряд сопровождался шествием девушек и молодок с наряженной кукушкой по деревне. К ним присоединялись парни, мужчины, дети и старики. Кукушка обычно находилась на голове или в руках одной из участниц обряда. В некоторых местах во время шествия по деревне могли нести несколько «кукушек» одновременно, изготовленных разными группами женщин.

По древним поверьям считалось, что в ночь на Троицу русалки выходят из реки и бегают по полям и лесам. Всю семицкую неделю они ищут неосторожных путников, чтобы защекотать их до смерти и увлечь за собой в подводное царство. В некоторых местах в троицкую ночь с берёзками в руках молодые парни и девушки бегали по полям, гоняя русалок. На восходе солнца все вместе отправлялись купаться в реке, воды которой уже считались безопасными от русалок.

Заговор-оберег от русалки-водяницы

Водяница-лесовица, шальная девица,

Отвяжись, отступись, на моём дворе не кажись!

Тут тебе не век жить, а седмицу быть.

Ступай в реку глубокую, на осину высокую.

Обсина трясись; водяница, уймись!

Я по правде жил, богов родных чтил;

Мне с тобой не водиться, не кумиться.

Ступай в бор, в чащу, к лесному хозяину,

Он тебя ждал, на мху постелюшку стлал,

Муравой устилал, в изголовьице колоду клал.

С ним тебе спать, а меня, внука Даждьбожьего (имя), не видать!

Слово моё крепко, водами неразмовимо,

Никем неодолимо!

Духов день

Духов день – первый понедельник после Троицы. Праздновался в начале недели всех Святых. Утверждает божественную сущность Святого Духа и его единство с другими ипостасями Святой Троицы. В этот день крестьяне славили землю, совершали обходы полей «кормили земельку», отдавая ей часть трапезы.

Служба в честь Святого Духа начинается великой вечерней Троицына дня (Троица) и продолжается в Духов день. В понедельник по окончании божественной литургии из церкви выносят березки, украшавшие храм в течение Троицы. Верующие отламывают ветки от освященных деревьев, несут их домой, ставят к иконам. С Духова дня по церковному календарю начинается неделя всех Святых (Всесвятская неделя).

Особое почитание этого праздника у русских связано с представлениями о земле. Согласно древним поверьям, крестьяне считали – в этот день земля – именинница, Травы и цветы радуются, категорически запрещалось пахать, боронить землю, сажать овощи. В ряде мест в Духов день совершали обходы полей с крестным ходом. На Руси повсеместно было распространено поверье, что в Духов день, перед восходом солнца, Мать Сыра-Земля открывает свои тайны. Желающие узнать их, помолившись Святому Духу, припадали к земле ухом. По преданию, земные и подземные тайны открывались только истинным праведникам, благочестивым людям.