Читаем Славянские сказки полностью

Целых три дня веселился Янко во дворце Рогоша, а по ночам подвергался разным превращениям, чтобы избежать козней своих врагов. Судьбички наконец поняли, что у Янко есть сильный покровитель, и решили отдать ему Зорьку, не теряя, однако, надежды умертвить его, лишь только он будет разлучен со златогривым конем.

Рогош задал пир на весь мир и так щедро наградил молодых, что они едва увезли свое добро. Проезжая мимо поляны, где пасся златогривый конь, молодые остановились. Янко со слезами благодарил коня, а Зорька поцеловала его в лоб.

Шибко обрадовалась мать Янко, увидав сына с молодой женой, но отец опечалился.

— Не печальтесь батюшка и матушка, — сказала Зорька.

— Я знаю, что угрожает Янко. Моя любовь убережет его...

Наступила ночь. Зорька не могла спать. Она зажгла фонарь и села на постель своего милого мужа. В полночь явились торжествующие Судьбички. Они уверены были, что достигнут цели. Но Зорька бодрствовала. Увидав зажженный фонарь и сестру, оберегающую мужа, Судьбички вскрикнули и исчезли.

С тех пор их никто уже не видал.

Струсивший бес

У одного крестьянина была очень злая жена. Стоило ему чего-нибудь пожелать, как тотчас же становилась ему поперек.

Крестьянин сумел-таки примениться.

Уходя в поле, он говорил жене:

— Не трудись, милая, приносить мне обед; что-то не хочется есть.

И жена ровно в полдень приносила обед. Однажды крестьянин рыл колодец; и когда наступило время обеда, он покрыл колодец еловыми ветками, чтобы жена в него не упала. На беду забыл крестьянин, что надо говорить ей все напротив.

— Не подходи к колодцу, — предупредил он жену, — колодец очень глубокий.

Этого было достаточно, чтобы жена прыгнула на еловые ветки. Разумеется, она тотчас же очутилась на дне.

Жаль стало крестьянину жены, и он заплакал. Рассудив, что слезами не поможешь, он взял длинную веревку и спустил ее в колодец. Почувствовав, что веревку кто-то схватил, крестьянин стал тянуть. Каково же было его удивление, когда вместо жены из колодца показалась рогатая голова беса.

— Постой, выслушай меня, и, наверно, пожалеешь, — взмолился бес, заметив, что крестьянин хочет отпустить веревку. — Нас жило в этой яме семеро бесов. Жили мы спокойно; вдруг свалилась к нам женщина, да такая злая, что товарищи мои разбежались. Я же на беду хромой, бежать не мог. Зато, гляди, за один час времени моя голова поседела.

Не бойся, я сумею отплатить за услугу, — продолжал бес.

— Вот тебе волшебная палочка. Я вселюсь в султанскую дочку, а ты ударь ее этой палочкой; я и выйду. Султан тебя озолотит, и ты меня век будешь помнить.

Крестьянин так обрадовался волшебной палочке, что и про жену позабыл.

Вскоре разнесся слух, что султанская дочь одержима бесом и что никто не может ее вылечить.

Явился крестьянин, тронул принцессу волшебной палочкой, и бес оставил ее. Обрадованный султан щедро наградил избавителя.

Несколько времени спустя стали поговаривать, что дочь одного короля одержима бесом. Крестьянин явился ко двору короля, но на этот раз палочка не принесла ему счастья. Убедившись, что палочка бессильна, крестьянин призадумался. Потом, подмигнув лукаво, он сказал королю:

— Велите, Ваша Милость, стрелять из пушек.

— Ты чего это надумал? — насмешливо заметил бес. — Не полагаешь ли ты, что я испугаюсь пушек?

— Я не для этого. Сегодня жена будет здесь, так я хочу торжественно ее встретить.

Как только услыхал бес эту новость, так одним прыжком выскочил из королевы и был таков.

Великий визирь

Стояна было много денег, но они не радовали его. Единственный сын Стояна был злой и порочный мальчик.

— Горе мое, горе, никогда из тебя не выйдет порядочного человека, — не раз говорил Стоян сыну.

Мальчик вырос и стал юношей. Отец послал его в Константинополь учиться.

Молодой Томаш был красив, умен и хитер. Он попал ко двору султана и умел так подслужиться, что султан сделал его своим визирем (министром).

Возгордился Томаш и послал к отцу рабов с приказанием, чтобы Стоян тотчас же явился ко двору великого визиря. Стоян жил далеко, на десять дней пути от Константинополя.

— Чего ему от меня нужно? — спросил старик.

— Твое дело не рассуждать, а повиноваться, отвечали ему.

Стоян приехал в Константинополь, явился к визирю, и тут только узнал, что визирь его сын.

— Зачем понадобилось тебе нарушить мой покой? Я стар и слаб, — сказал старик.

— Я великий визирь, — отвечал сын.

— Дай Бог тебе счастья!

— Ну что, отец, помнишь, ты говорил, что мне никогда не быть порядочным человеком; а вот я — визирь.

— Ты визирь, но я никогда не говорил, что ты будешь им. А насчет прочего, я, как ты видишь, был прав. Порядочный человек не беспокоил бы старого отца, а поехал бы к нему сам.

Мельничное колесо

Урош искусный стрелок. Ни зверю, ни птице от него не укрыться. Однажды взял он ружье, заткнул за пояс ханджар (Длинный кривой нож) и пистолеты и отправился в горы.

Скоро пришел он на берег большого озера и увидал в волнах странное животное. Едва подплыло животное к берегу — паф! — Оно убито.

— Фуй, зеленая лошадь! — презрительно воскликнул Урош и, повернувшись, пошел прочь.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Народный быт Великого Севера. Том I
Народный быт Великого Севера. Том I

Выпуская в свет настоящую книгу, и таким образом — выступая на суд пред русской читающей публикой, — я считаю уместным и даже отчасти необходимым объяснить моим читателям о тех целях и задачах, каковые имел я в виду, предпринимая издание этой книги, озаглавленной мною: «Быт народа великого севера».Не желая утруждать читателя моими пространными пояснениями о всех деталях составления настоящей книги, я постараюсь по возможности кратко, но толково объяснить — почему и зачем я остановился на мысли об выпуске в свет предлагаемого издания.«Быт народа великого севера», как видно уже из самого оглавления, есть нечто собирательное и потому состоящее из многих разновидностей, объединенных в одно целое. Удалась ли мне моя задача вполне или хотя бы отчасти — об этом, конечно, судить не мне — это дело моих любезных читателей, — но, что я употребил все зависящие от меня меры и средства для достижения более или менее удачного результата, не останавливаясь ни пред какими препятствиями, — об этом я считаю себя имеющим право сказать открыто, никого и нисколько не стесняясь. Впрочем, полагаю, что и для самих читателей, при более близком ознакомлении их с моим настоящим трудом, будет вполне понятным, насколько прав я, говоря об этом.В книгу включены два тома, составленные русским книголюбом и собирателем XIX века А.Е.Бурцевым. В них вошли прежде всего малоизвестные сказки, поверья, приметы и другие сокровища народной мудрости, собранные на Русском Севере. Первое издание книги вышло тиражом 100 экземпляров в 1898 году и с тех пор не переиздавалось.Для специалистов в области народной культуры и широкого круга читателей, которые интересуются устным народным творчеством. Может быть использовано как дополнительный материал по краеведению, истории языка и культуры.

Александр Евгениевич Бурцев , Александр Евгеньевич Бурцев

Культурология / Народные сказки / Образование и наука / Народные