Славянский правитель Само и его «держава» (623-658)

Весьма перспективным мы считаем наблюдение Г.Ф. Ковалёва: «Интересно, что у лужицких сорбов главным героем народного эпоса является народный заступник, парень из гущи народной по имени Крабат[397]. Здесь-то, вероятно, и следует искать корни истории двух братских народов с одним языком и двумя разными названиями… Такое двойное членение одного племени было характерно и для других народов, в частности, для древних арабских племён, калмыков и монголов»[398].

Доводя мысль исследователя до логического завершения, можно высказать гипотезу, что изначально, ещё до своей балканской миграции, сербы и хорваты представляли собой две фратрии одного славянского этнополитического объединения, расположенного в Центральной Европе. Дуальная организация[399] была построена, с одной стороны, на принципе взаимного заключения браков между представителями двух фратрий, а с другой стороны — на их ритуальном соперничестве. Причём это соперничество могло переживать собственно классическую дуальную организацию и дальше превращаться, например, в конкуренцию городских районов[400], социальных или этнических групп, в которые, со временем, могли трансформироваться фратрии. Не в этом ли наследии тех времён, когда сербы и хорваты были двумя фратриями одной славинии, надо искать корни их традиционного исторического соперничества?

Г.А. Ильинский показал, что первоначально славянское chъrvatъ (от индоевропейского *kher- «резать») означало «защитник», причём это значение могло развиться из более древнего «борец, боец» или даже «храбрец»[401]. А. Брюкнер сопоставил chъrv- со словацким charviti se — «сопротивляться, защищаться» (от *skbrv-), родственным латинскому servare (откуда armare — «вооружаться»), литовскому šarvas — «оружие, броня, доспехи» (откуда sarvotas — «вооруженный, одетый в латы»), готскому sarwa — «оружие, доспехи» и другим соответствующим понятиям в индоевропейских языках. Суффиксальное оформление -at аналогично рог-ат’ый, бород-ат’ый, gęb-at’y, rosoch-at’y и т. д. Соответственно, hrvat («хорват») — «защитник, вооружённый»[402].

Подобное образование этнонимов для славян нехарактерно, но если допустить, что изначально хорваты были одной из двух фратрий сербского «племени», лишь впоследствии трансформировавшейся в отдельный этнос, то оно представляется вполне вероятным: именование представителей одной из соперничающих фратрий «бойцами» или «храбрецами» выглядит логичным. Константин Багрянородный характеризует пришедших в Далмацию хорватов как очень воинственную общность. Л. Нидерле констатировал: «хорваты и сербы пришли на юг как сильные племена, следовательно, покидая Прикарпатье, они представляли значительную силу»[403].

Описанные Константином Багрянородным события времён императора Ираклия, связанные с переселением хорватов и сербов на Балканы, точно совпадают по времени с существованием «державы» Само, а территориально Константин Багрянородный локализует «прародину» хорватов и сербов на территории Чехии или по соседству с ней, то есть там, где находился центр возглавляемого Само славянского объединения. Если славяне во главе с Само по словам Фредегара «пошли походом против гуннов (аваров — М. Ж.)… и огромное множество их было уничтожено мечом винидов… Во многие битвы вступали против гуннов виниды… и, всегда одерживали над гуннами верх»[404], то хорваты, согласно Константину Багрянородному «одних аваров убили, прочих принудили подчиниться».

Таким образом, в истории борьбы славян Само с аварами, описанной у Фредегара, и в истории балканской миграции хорватов и сербов и их войны с аварами, описанной у Константина Багрянородного, совпадают и хронология, и фактография, и территориальная приуроченность.

Соответственно, вполне правомерно предполагать связь между существованием «государства» Само в Чехии и соседних областях, и хорватско-сербской миграцией из данного региона на запад Балкан. Продвижение славянского населения из пределов «державы» Само на Западные Балканы могло носить характер стратегической колонизации: Аварский каганат тем самым брался в железные клещи; возможно, на антиаварской основе создавался союз между славянами «державы» Само и Византией.

После побед над аварами славянам «государства» Само надо было в борьбе за свои независимость и достоинство выдержать битву ещё с одном серьёзным противником — с Франкским королевством Дагоберта I.

Дагоберт I (ок. 608–639; имя «Дагоберт» в переводе с франкского означает «блистающий, как день») — король франков (629–639) из династии Меровингов был сыном короля Хлотаря II (584–629) и королевы Бертетруды. При жизни своего отца Дагоберт стал королём Австразии (622–632), затем королём Нейстрии и всего государства франков (629–639), а после смерти своего брата Хариберта, и королём Аквитании (632–639). Правление Дагоберта I стало вершиной династии Меровингов и временем наибольшего расцвета возглавляемого ей государства.